Ayol guruhlari Kameron Valdek-Kuksning oʻlimidan soʻng tushuntirishlar talab qilmoqda, bu jinoyat sifatida tergov qilinmoqda

Sibongile Simelane-Kuntana qimorning zararidan kurashda umid ramzi boʻlib, shaxsiy tajribasini qaramlikdan aziyat chekayotgan oilalar uchun faol qoʻllab-quvvatlashga aylantirmoqda.

51 yoshida u Janubiy Afrika Masʼuliyatli Oʻyinlar Fondi (SARGF) rahbaridir va bu yerda masʼuliyatli geymblingan, davolash va zarar kamaytirish masalalariga eʼtibor qaratadi, shu bilan birga sogʻliqni saqlash tizimining qaramlik muammosiga yanada kuchliroq javob berishini targʻib qiladi.

Simelane-Kuntana KwaZulu-Natal va Mpumalanga provinsiyalari chegarasi yaqinidagi Vukuzaxe aholi punkti, Volksrustda uch farzandning eng kichigi sifatida ulgʻaydi. Ota-onalar tomonidan singdirilgan qadriyatlar uning hayot va ishga yondashuviga taʼsir etmoqda, jumladan, oddiylik ayniqsa kuchli.

U bu qadriyat oʻz rahbariyat faoliyatida uyda boʻlgan va oʻzini namoyon etishda qiynalayotgan ishsiz yoshlarga imkoniyatlar yaratishga yordam berganini taʼkidladi. U odamlarni tajribasidan qatʼi nazar tashkilotga qabul qilib, ularga yoʻl koʻrsatib, oʻrganish imkoniyati bergan.

Simelane-Kuntana hayotda inson yaxshi boʻlishi, hamma narsaga ega boʻlishi mumkin, ammo agar u tawizoq yoki gʻururlangan inson boʻlmasa, buni yoʻqotishi mumkinligini taʼkidladi. Uning otasi ham unga yoshlar oʻz-oʻzidan vaziyatlarni oʻzgartirmasligini, balki masʼuliyatni olishi, qattiq mehnat qilish va chiqish yoʻlini topishi kerakligini oʻrgatgan.

Biroq, u chidamlilik har bir jangni cheksiz olib borish degani emasligini ham tushunib yetgan. U qachon taslim boʻlish kerakligini bilish kerakligini aytdi, bu unga barcha imkoniyatlarni yaratgan vaqtini tushunishga yordam berdi.

Qimorning zararini oldini olish sohasida ishlashga qaror qabul qilishi uning oʻz oilasining tajribasi bilan shakllangan: uning otasi spirtli ichimliklarga bogʻliq edi, akasi esa giyohvand moddalarga qarshi kurashardi. Bolalikdagi u qaramlik nima ekanligini tushunmagan va qanday yordam berishni bilmagan.

Shaxsiy tajribasi uni yaqinlari nima sodir boʻlayotganini tushunmayotgan oilalarning manfaatlarini himoya qilish istagiga ilhomlantirdi. Besh yil avval u SARGF qimorning zararidan aziyat chekayotgan oilalar uchun koʻproq qoʻllab-quvvatlashga muhtoj ekanligini angladi, chunki oʻsha paytda fondda ijtimoiy xizmatlar boʻlimi mavjud emas edi.

U oilalarning ahamiyatini, shuningdek, ijtimoiy xizmatlarning alohida shaxslarga va oilalarga qaramlik oilaviy tuzilmalarni qanday buzishini tushunishga yordam berishini tushundi. Hozirda tashkilotda toʻliq ijtimoiy xizmatlar boʻlimi faoliyat yuritmoqda.

Simelane-Kuntananing yutuqlari orasida noyabr oyida Milliy masʼuliyatli oʻyin oyini ishlab chiqish va ishga tushirish, SARGF strategik rejasini yaratish va uning ijtimoiy qanotini shakllantirish mavjud. U shuningdek, fondning davolash va maslahat berish protokoli doirasiga sogʻliqni saqlash va epidemiologiya fanlari maʼlumotlarini kiritishga erishdi.

Uda Covid-19 pandemiyasi davrida olingan MBA darajasi bor va hozirda Vitwatersrand universiteti Administrativ biznes maktabida doktorlik darajasini olmoqda. Bundan tashqari, uning davlat boshqaruvi va maʼmuriy ishlarda magistrlik malakasi, sanʼatshunoslik bilimlari hamda taʼlim boʻyicha bakalavr darajasi mavjud.

Biroq, qimor manzarasining oʻzgarib borayotgani kuzatilmoqda, ayniqsa onlayn tikishlar ortishi bilan. U onlayn tikishlar geymblinganni yanada kirish oson, yanada bevosita va kunning istalgan vaqtida ishtirok etish uchun osonlashtirganligi, ammo bogʻliq zararining katta qismi yashirin qolayotgani haqida xavotirda.

Milliy masʼuliyatli oʻyin dasturining telefon liniyasi odamlar doimo tashkilotga murojaat qilmasligini koʻrsatdi, chunki ular oʻzlarida qimor bilan bogʻliq muammo borligini tan olmasligi mumkin. Baʼzilari hisoblar yoki internetdagi tikish faoliyati haqidagi savollar bilan boshlaydi, bu zaif joydagi shaxslarni aniqlash imkonini yaratadi.

Simelane-Kuntana eng katta notoʻgʻri tushunchalardan biri bu qimor qaramlikka sabab boʻla olmasligi deb hisoblashdir. U oʻyin xatti-harakatlari buzilishi miya mukofot tizimini spirt yoki boshqa moddalar kabi faollashtiradigan tan olingan xatti-harakatlar qaramligi ekanligini taʼkidlaydi.

Uning fikricha, maslahat yoki davolanish uchun murojaat qiluvchilar qimor bilan bogʻliq zarar koʻrgan odamlarning faqat kichik qismini tashkil etadi. U buni faqat muz togʻining ustki qatlami deb hisoblaydi va Janubiy Afrika bu muammoning miqyosini past baholashi mumkin.

U shuningdek, odamlar yordam soʻraganda, ayniqsa oʻzini chiqarib tashlash mexanizmi orqali, siyosatning tezroq reaksiyalashtirishini talab qiladi. Uning fikricha, chiqarib tashlanishni soʻrayotgan inson doimiy ravishda onlayn raqamli aralashuvni talab qiladi. U oʻzini chiqarib tashlashning mustaqil maʼmuriy jarayon sifatida emas, balki maslahat, davolash va reabilitatsiya bilan bevosita bogʻliq boʻlishi kerak deb hisoblaydi.

Simelane-Kuntana uchun eng murakkab vazifalardan biri ayol, ona, xotin va mutaxassis rolining talablarini muvozanatlashtirishdir. U bularning barchasini birlashtirish baʼzan charchatishini taʼkidlaydi.

Uning oilasi va hamkasblari unga yordam beradi; xodimlar baʼzan unga ishdan chalgʻishni eslatib turadi. U hamkasblaridan juda katta qoʻllab-quvvatlash olayotganini aytadi, ular doimo unga noutbukni yopishni eslatadilar. Uning asosiy motivatsiyasi oila va SARGFda ishlashdir.

Simelane-Kuntana uchun Ayollar oyi ayollarning oldida turgan ish tugamasligini eslatib turadi. U ayollarning doimiy ravishda kuchli boʻlishi kerakligi kutilishini shubha ostiga qoʻyadi. U «imbokodo» — oxirigacha kurashuvchi va hech qachon orqaga qaytmaydigan — boʻlish talabi baʼzan asoslanmagan deb hisoblaydi.

U shuningdek, ayollar oʻzaro bir-biriga qarshi turish oʻrniga, bir-birlarining hayotdagi rolini tan olishlari kerakligini hisoblaydi. U uchun rahbarlik bu imkoniyatlar yaratish, tinglash va ijtimoiy qiyinchiliklarga duch kelgan odamlar va oilalarga yordamni yaxshilash uchun tajribadan foydalanishdir. Ota-onasining darslari — oddiylik, shaxsiy masʼuliyat va chidamlilikka orqaga chekinish vaqtini bilishni kiritish — Vukuzaxe aholi punktidan milliy tashkilot rahbariyatigacha boʻlgan yoʻlida markaziy oʻrin tutadi.

60 yoshli, Shiva Parshuram Sharma nomli sadoqatli odam, Nara qishlogʻidan boʻlib chiqqan va Harridevar shahrida yashovchi, ogʻir sogʻliq holatiga qaramay, Kavad ziyorati paytida Muzaffarnagarga yetib keldi.

Soʻnggi ikki yildan beri oʻpka kasalligi tufayli doimiy kislorod taʼminoti bilan yashab kelayotgan Parshuram, Harridevarddan Muzaffarnagarga ikkita kislorod ballonini skuteriga bogʻlab yetib keldi.

Ziyorat maqsadi

Uning niyati Bagpatdagi Pura Mahadev mandirida jalabhishek marosimini oʻtkazish edi. Biroq, bu mandirning yuqori balandligi sababli, u Shivaratri kuni Muzaffarnagarddagi Shiv Chokda Ganga Boge Natga suv taqdim etishga qaror qildi.

Imon kasallikka qarshi

Parshuram Sharma uchun kislorod taʼminotidan bir zumga ham voz kechish imkonsiz. Shunga qaramay, u oʻz vaʼdasini bajarish va us safar ziyoratni yakunlashga qaror qildi, hayotiy muhim kislorod ballonlari va Ganga suvi bilan birga. U Pura Mahadev mandiriga koʻtarila olmagani uchun, jalabhishek marosimini Shiv Chokda oʻtadi.

Ijobiy fikrlash haqidagi xabar

Parshuramning bu sayohati nafaqat sadoqat aksidir, balki ajoyib jasorat namunasidir. U kasalliklar yurakda istak boʻlsa, yaxshilik va maʼnaviy amaliyotga toʻsqinlik qilmasligiga ishontiradi. U qiyinchiliklar hayotning ajralmas qismi ekanligini, ammo inson ruh kuchini saqlab qolishi va ijobiy kayfiyat bilan oldinga siljishi orqali jamiyatda har doim oʻzgarishlar umidi borligini yetkazdi.

1956-yildagi Janubiy Afrikadagi ayollar marshidan kelgan «Wathint' abafazi, wathint' imbokodo» shiorining tarjimasi «Ayolga zarba bersang, togʻga zarba berasan» boʻlib, u 1956-yil 9-avgustda Pretoriadagi Union Buildings da oʻtkazilgan namoyish paytida paydo boʻlgan.

Bu shior oddiy iboradan koʻproq, chidamlilik, qarshilik va Janubiy Afrikaning ayollariining mustahkam ruhi ramzi sifatida rivojlandi. Millatning xilma-xilligini ifodalovchi 20 mingdan ortiq ayol marshda ishtirok etdi va ular Lilian Ngoyi, Helen Joseph, Rahima Moosa va Sophia Williams-De Bruyn kabi mashhur faollar tomonidan yoʻnaltirilgan.

Noroziliklarini bildirish uchun norodamlarning 100 mingdan ortiq imzo bilan ariza topshirishdi. Bu pasport qonunlari, Apartheid rejimidining asosiy tarkibiy qismi boʻlib, barcha qora insonlarning maʼlum bir «pasport» olib yurishini talab qilardi va bu ularning erkin harakatlanish qobiliyatini jiddiy cheklardi.

Bu tarixiy voqea demokratik Janubiy Afrikada har yili 9-avgustda nishonlanadi va nihoyatda toʻrtta yillikdan soʻng qattiq Apartheid tizimining buzilishiga hissa qoʻshgan koʻplab keng miqyosli mobilizatsiya protestlaridan biri hisoblanadi. Yetmish yil avval marshga chiqqan minglab ayollar, ular boshdan kechirgan haqoratlarga qaramay, bugungi kunda qadrlanadigan konstitutsion tamoyillarni yaratishga yordam berdi: inson qadri, tenglik, inson huquqlari va erkinliklarini targʻib qilish hamda qonunning ustunligi bilan qurilgan millat.

Biroq, mamlakatdagi ayollar hali ham sezilarli toʻsiqlarga duch kelmoqda, jumladan jinsga asoslangan zoʻravonlik tahdidi. 1956-yilgi marshning oxirgi tirik yetuvchi liderlaridan biri boʻlgan Sophia Williams-De Bruyn yakshanba kuni Pretoriadagi Union Buildings da Oʻzbekiston Ayollar kuni nishonlash tadbirida nutq soʻzladi. U ayollarni protestlarda davom etishga undadi va faollik qadr-qimmatni izlashda kuchli vosita boʻlib qolganini taʼkidladi.

U oʻz avlodlari yolgʻiz dushman — bosqinchiga qarshi kurashganini, bugungi ayollar va yoshlar esa jinsga asoslangan zoʻravonlik, kambagʻallik, korrupsiya va jinoyat kabi bir nechta tahdidlar bilan kurashayotganini qayd etdi. Politsiya maʼlumotlari doimiy ravishda GBVga qarshi kurash hali tugamaganligini koʻrsatadi; sudlar tez-tez ishlar bilan toʻlib ketadi va hujum koʻrgan ayollar koʻpincha ikkilamchi zarar koʻrish yoki jamoatchilik uyatiga duch kelishadi.

Matn 1956-yildagi ayollarni eslab qolishning yetarli emasligini, balki ular kurashgan konstitutsion qadriyatlarni faol ravishda amalga oshirish yanada maʼnoli ehtirom boʻlishini yakuniy xulosada bayon etadi.