Sari uchun bluzlar 'anʼanaviy hindona' deb hisoblanishidan ancha oldin koʻplab ayollar sari ni tikilgan bluzlar yoki petikotlarsiz kiyishardi. Bu anʼanani oʻzgartirishga yordam bergan ayol Rabindranat Tagorening qarindoshiga — Jnanadanandini Deviyga tegishli edi.
Sanchi, Bharut va Amaravati shaharlarida topilgan qadimgi haykallar tiksiz drapirovkalarning normal ekanligini koʻrsatadi. Kiyim iqlim, qulaylik va mintaqaviy urf-odatlar taʼsirida shakllangan, bitta kiyinish kodiga emas.
Biroq, koloniya Hindistoni vaziyatni tubdan oʻzgartirdi. Viktoriancha kamollik tushunchalarining tarqalishi bilan, Bengaliyadan yuqori sinf ayollari oʻz kiyim uslubini oʻzgartirish talabi bilan bosim ostida qoldi. Taxminan shu paytda Jnanadanandini Devi britaniyalik klubga kirishdan rad etildi, chunki uning sari 'odob' talablariga mos kelmadi.
Sari dan voz kechish oʻrniga, u uni moslashtirishga qaror qildi. Bombaydagi Parsiy tovar sotuvchilari sari ni tikilgan bluzlar, petikotlar va yelka ustiga tashlangan pallu bilan kiyishganiga ilhomlanib, u bu uslubni Bengaliyadan ayollar uchun joriy etdi.
Bu yangi koʻrinish Bramhika Sari nomi bilan mashhur boʻldi. Bluz, petikot va mustahkamlangan pallu mavjudligi sababli, ayollar sari ni doimiy tuzatishga majbur boʻlmasdan sayohat qilish, ishlash, oʻqish va jamoatchilik hayotiga qatnashishni osonlashtirdi.
Tez orada bu uslub Bengaliyadan tashqariga tarqaldi. Koloniya jamiyatiga moslashish sifatida boshlangan bu narsa asta-sekin hind ayollari avlodlari uchun 'anʼanaviy' sari turiga aylandi, garchi bu uslubning yoshi atigi taxminan 150 yil boʻlsa ham.
Bugun bluz butunlay boshqa hikoya aytadi. Agar u ilgari viktoriancha odob tushunchalari bilan bogʻliq boʻlsa, endi u qoʻlda tayyorlangan qadimiy buyumlardan tortib zamonaviy siluetlarga qadar ijodkorlik uchun kanvasga aylandi.