Psixologik nuqtai nazar: nima uchun darhol kechirish har doim eng yaxshi yechim emas

London anʼanaviy ravishda dunyoning eng faol va sevimli shaharlaridan biri hisoblanishi bilan, soʻnggi paytlarda minglab odamlar uni tark etmoqda. Hisobotlarga koʻra, bu Londonning umumiy aholi sonining kamayishi kuzatilayotgan toʻrtta oʻn yillik davrning uchinchi holatidir.

Shahardan ketayotgan odamlarning asosiy qismi bu poytaxtdan tashqarida hayotning yaxshiroq sharoitlarini izlayotgan yosh mutaxassislar va 30 dan 40 yoshdagi oilalardir.

Umuman olganda, qimmatbaho shaharlardan migratsiya yuqori soliqlar yoki jinoyatchilikning ortishi bilan bogʻliq boʻladi, ammo London holatida bu shunday emas. Shahar Nyu-Yorkdagi kabi yuqori mahalliy soliqlar qoʻymaydi va jinoyatchilik darajasi umuman olganda etarli darajada past boʻlib qoladi; Oxford Street kabi gavjum koʻchalar kabi joylarda telefonlarni oʻgʻirlash kabi kam uchraydigan holatlar bundan mustasno, London xavfsizligi yuqori darajada saqlanib qoladi.

Aholi oqimi uchun asosiy va eng muhim sabab mos va arzon uy-joy topa olmaslikdir. Londonda yangi turar joy majmualarini qurish deyarli toʻxtab qolgan. Statistik maʼlumotlarga koʻra, yaqin yillarda quriladigan yangi uylar soni oxirgi 80 yil ichidagi eng past darajaga yetadi, bu esa bozorida sifatli uy-joy taklifining inqirozini keltirib chiqaradi.

Muammo nafaqat narxda, balki bu pulga taklif qilinayotgan uy-joy sifati hamda uning sifati bilan bogʻliq. Yuqori ijarani yoki katta summalarni toʻlashga tayyor boʻlganlar ham tor kvartiralarga, kichik oynali uy-joylarga yoki viktorian uslubida qurilgan va eskirgan sanitariyaga ega uylarga duch kelishmoqda. Davlatning qatʼiy rejalashtirish qoidalari (Planning Rules) va quruvchilarning yoʻqligi tufayli dizaynda hech qanday yangilik yoki xilma-xillik mavjud emas.

Inson har oy katta xarajatlardan keyin atigi 800 kvadrat fut maydonli kichik kvartira olganida, u shaharda yashash istagini yoʻqotadi. Shuning uchun karyerasining va hayotining choʻqqisida turgan odamlar ishga kunlik uzoqroq yoʻl bosib oʻtishga tayyorlanib, chekka hududlarda yoki boshqa kichik shaharlarda yashashni afzal koʻrishadi.

Birlashgan Arab Amirliklarining shifokorlari 'Instagram ota-onalik' amaliyoti bolalarda ota-onalar tomonidan ekspluatatsiya qilinayotgan hissini uygʻotishi mumkinligini ogohlantirmoqda. Eʼtibor tortgan misollardan biri ota-onalar oʻgʻli kichik boʻlgan paytdagi videoni yuklagan holat bilan bogʻliq. Yillar oʻtib, sinfdoshlar bu videoni topib, uning nutq uslubi, kulgisi va kameradagi xatti-harakatlarini mazax qilishdi.

Bolaning jiddiy stressga tushishi natijasida u maktabga borishni istamaslikka majbur boʻldi. Doktor Xanadi Al Jaberning farovonlik koʻpragohi (coach) soʻzlariga koʻra, uning oilasi bu videolarni oʻchirish uchun huquqiy yordam olishga majbur boʻldi.

Bu holat psixologlar fikricha, bolalarning raqamli izining oʻsib borayotgan muammosini namoyish etuvchi bir qator misollardan iborat: ota-onalar fotosurat yoki videoni bolalikdagi xavfsiz xotira deb bilishi mumkin, ammo bola tasvir oʻzgarib ketganidan koʻp vaqt oʻtgandan keyin ham bu kontent bilan yashashga majbur boʻladi.

Bu ogohlantirishlar Abu Dabi sudining ajrashgan ota-onalarga qizlarining rasmlarini, videolarini va shaxsiy maʼlumotlarini internetda joylashtirishdan taqiqlash, shuningdek, bolaning eng yaxshi manfaatlariga zarar yetkazishi mumkin boʻlgan mavjud kontentni oʻchirish toʻgʻrisida qaror qabul qilganidan soʻng eshitildi.

Sud daʼvo qilgan ota-onani cheklab qoʻygan, bunda muammo faqat ota-onalar oʻrtasidagi bolaning rasmlarini joylashtirish huquqi haqidagi oddiy bahs-munozaradan tashqarida ekanligi taʼkidlandi; bu bolaning maxfiyligi va himoya huquqi haqida.

Psixologlar Khaleej Times nashriga shuni aytdilarki, bu holat ota-onalarni nafaqat bugun bolaning suratga tushishdan mamnunmi yoki yoʻq, balki u oʻsmir yoki kattalashganda bu materialning mavjud boʻlishini xohlaydimi, deb oʻylashga undashi kerak.

Al Jaber oʻzining oʻgʻli haqida kontent yaratib, uni YouTubeʼga joylagan holatni eslatdi, u yoshida edi. U tushuntirdi: «U paytda u oddiy bola edi. U tushunardi va ha yoki yoʻq deyish imkoniyatiga ega emas edi».

Vaziyat u oʻsmirga aylanganda oʻzgardi. Uning tengdoshlari eski videolarni topib, ulardan hazil qilishni boshladilar. «Ular uning hovillashi, gapirishi, kulgisi kabi rasmlaridan raqamli stikerlar yaratishdi», - dedi Al Jaber.

Mazaxlash shunchalik kuchli boʻldiki, oʻsmir maktabga borishni istamaslikka majbur boʻldi. Natijada, bola oilasidan videolarni oʻchirishni soʻradi. Biroq, material allaqachon tarmoqda boʻlgani sababli, uni oʻchirish murakkab vazifa boʻldi. Al Jaberning soʻzlariga koʻra, oila majburan huquqiy aralashuvga murojaat qilish orqali kontentni majburiy oʻchirish choralari koʻrishga majbur boʻldi. Oʻsmir jiddiy psixologik kasallikdan aziyat chekdi va u bir paytda oʻzini oʻldirish haqida oʻylashni boshlaganini taʼkidladi. «Uni davolashimiz uchun koʻp vaqt kerak boʻldi».

Al Jaber uchun bu holat bolaning maʼlumotlarni ochiq eʼlon qilishni tushunish va rozilik berish qobiliyatining muhimligini koʻrsatadi. «U kontent yaratayotganida, u oddiy bola edi. U tushunardi va ha yoki yoʻq deyish imkoniyatiga ega emas edi». Ammo katta boʻlib borishi bilan maxfiylik haqidagi tushunchasi oʻzgardi. «Va u katta boʻlib, tushunishni boshlaganda, albatta, u oilasidan videolarni oʻchirishni soʻramoqchi boʻldi».

Burjeel Medical Citydagi pediatrik psixiatriya va intellektual buzilishlar xizmati direktori hamda maslahatchi psixiatr Amir Javid shuni taʼkidladi, bolalar oʻsish sari oʻzlarining qanday aks ettirilishi ustidan tobora koʻproq nazoratga ega boʻlishlari kerak. «Ularning hayoti onlayn tarzda keng hujjatlashtirilganda, ular maʼlumotli rozilik bera olmasdan oldin, keyinchalik noqulaylik, ishonchsizlikni yoʻqotish yoki shaxsiy chegaralari buzilganini his qilishlari mumkin».

Javid klinik amaliyotida oʻzining ruxsatlarsiz shaxsiy maʼlumotlari yoki fotosuratlari joylashtirilgani bundan norozi boʻlgan oʻsmirlar bilan duch kelganini aytdi. «Umumiy mavzu shundaki, ular oʻzlarining raqamli shaxsiyati ustidan koʻproq egalikni istashganlar».

U bu egalik hissi bolalar oʻsishi bilan ayniqsa muhim boʻlib ketishini qoʻshimcha qildi, chunki ularning maxfiylik, obroʻ va oʻzlik tushunchalari rivojlanadi. Besh yoshli bolaga ota-onalar uchun kulgili yoki yoqimli tuyuladigan fotosurat, oʻn besh yoshli shu bola uchun chuqur haqoratli boʻlishi mumkin. Ota-onalar oʻzlari bunday maʼlumotlarni baham koʻrishdan qanchalik qulay boʻlishisharligini oʻzlarga savol berishlari kerak. U shuni taʼkidladi, bu test bolalarga ham qoʻllanilishi kerak.

Xanadi xavflar maktabdagi bulling bilan cheklanmaganini ogohlantirdi — ular «qora tarmoq»ga ham tarqalishi mumkin. Bolalarning fotosuratlari va videolari jamoat uchun mavjud boʻlganda, begona odamlar ularga kirish, saqlash, qayta tarqatish yoki potentsial ravishda bolalar bilan aloqa qilish uchun foydalanishlari mumkin. «Bolalar videolaridan foydalanadigan odamlar bor».

U baʼzi odamlar ijtimoiy tarmoqlar orqali bolalarni topib, ular bilan muloqot qilishni boshlashi mumkin, bu esa ularni ekspluatatsiya yoki tahdid xavfiga qoʻyadi. Shuning uchun ota-onalar shaxsiy oilaviy lahzalarni jamoat kontentiga aylantirishdan oldin diqqat bilan oʻylashlari kerak.

Oilaviy fotosurat, qarindoshlar bilan maxfiy ravishda baham koʻrilgan, oila tanimaydigan odamlar koʻrib, nusxalab va qayta tarqatishi mumkin boʻlgan jamoat akkauntiga yuklangan videodan tubdan farq qiladi.

Eng aniq signal toʻgʻridan-toʻgʻri boladan kelishi mumkin. Al Jaber ota-onalarga bola eski rasmlar yoki videolarni shubha ostiga qoʻyishni boshlasa yoki ularni oʻchirishni soʻrasa, bunga eʼtibor berishlarini maslahat berdi. «Agar u: 'Menga bu rasm yoqmaydi, men yaxshiroqini xohlayman' desa; bu ota-onalar bilishi kerak boʻlgan narsadir».

Shunga oʻxshab, agar bola eski videoni koʻrib, u qanday koʻrinishini yoki qanday xatti-harakat qilganini soʻrasa, yoki shunchaki: «Yoʻq, buni oʻchir, men xohlamayman» desa, ota-onalar tinglashlari kerak. Kontent koʻrishlar, obunachilar yoki daromad tufayli qiymatga ega boʻlganida, muammo kuchayadi. «Bu kontentga aylanganda, afsuski, barchasi buzilishi mumkin».

Psixologlar ham oddiy oilaviy almashinuv bilan bolalarni onlayn kontentda ishlatishning oʻsib borayotgan hodisasini ajratib koʻrsatishdi. Xiba Badavi, psixolog, oilaviy lahzalarni hujjatlashtirish xotiralarni saqlash usuli sifatida qolsa, ijobiy boʻlishi mumkinligini aytdi. «Lekin bu hujjatlashtirish kontent yaratish va foyda va daromad olish loyihasiga aylanganda, va bola bu loyihaning bir qismi boʻlsa, fojia sodir boʻladi».

U ota-ona bolaning tashqi koʻrinishini shunchaki oilaviy lahza sifatida emas, balki jalb qilish yoki daromad keltiruvchi aktiv sifatida koʻrishni boshlashi mumkinligidan xavotir bildirdi. Bu bolaga keyinchalik rad etishni qiyinlashtirishi mumkin. Javid ota-onalarga joylashtirish bolaning qadr-qimmatini hurmat qiladimi va ular haqida shu maʼlumot tarqalishi ularga qulay boʻlar edi, deb hisobga olishlarini maslahat berdi. «Ota-onalar oilaviy albomlar yoki maxfiy almashinuv uchun maxsus lahzalarni yozib turishlari mumkin, jamoat platformalarida doimiy mavjud boʻladigan narsalarga nisbatan yanada tanlovli boʻlishlari mumkin».

Italiya va Daniya birgalikda bayonot berib, Yevropaga nazoratsiz immigratsiya qabul qilishni qabul qilmasliklarini taʼkidladilar. Ideologik farqliklariga qaramay, bu ikki mamlakat ichki va yevropa miqyosida ham 'qattiq immigratsiya siyosatini' joriy etishgan.

Hukumat rahbarlari noqonuniy immigratsiyaning ijtimoiy hayotga salbiy taʼsirlari shubhasiz ekanligini bildirib, jinoyatchilik darajasining oshishi, davlat xizmatlariga bosim va fuqarolarning ishonchining eroziyasiga ishora qilishdi.

Maxsus holatlar, yaʼni yashash huquqi boʻlmagan noqonuniy immigrantlyar jinoiy harakatlar sodir etganda, narkotiklar sotishda ishtirok etganda yoki jinsiy zoʻravonlikka tortilganda vaziyat yanada ogʻirlashini taʼkidlashdi va ular tomonidan fuqarolardan 'aniq choralar' koʻrish talab qilinishini bildirishdi.

Taklif etilgan choralarga deportatsiyalarni oshirish kiradi. Buning uchun uchinchi mamlakatlarda koʻproq qaytarish markazlarini yaratish hamda Yevropa tashqarisidagi boshqa 'innovatsion yechimlarni' himoya qilishni qoʻllab-quvvatlashdi.

Biroq, rahbarlar bu choralarning yetarli emasligini taʼkidlab, tanqidni Yevropada 'qonuniy yashaydigan millionlab chet elliklarʼga yoʻnaltirdilar, ularni Yevropa aksariyatining 'umumiy qadriyatlariʼdan chetga chiqadigan turmush tarzlarini yuklamoqchi boʻlishda ayblashdilar.

Ular Yevropaning xristian madaniy merosiga gʻururlanishlarini ifodalashdi va uni himoya qilish istagini bildirishdi, shu bilan birga, Yevropani uy deb tanlaganlar mahalliy qadriyatlarga hurmat bilan qarashlari va boshqa turmush tarzlarini yuklamashga urinmasliklari kerakligini ogohlantirishdi. Meloni va Frederiksen Yevropa va uning umumiy qadriyatlarini saqlab qolishning toʻgʻri yoʻli shu ekanligiga ishonisharini bildirishdi.

Yaqinda bu rahbarlar Ispaniya Hukumatining migratsiya siyosatiga Ceutadagi inqirozdan soʻng tanqidlar boshlashda yetakchilik qilishdi. Ispaniya hokimiyati maʼlumotlariga koʻra, oʻtgan hafta davomida Shimoliy Afrikadagi Ceuta avtonom shahri atrofida taxminan 72 000 kishi kirib kelgan va ularning 70 000 tasi Marokashga qaytib ketgan. Ceutaga suzib yetishga urinayotgan kamida 82 kishi vafot etgan.

Gibraltar boʻgʻazida joylashgan Marokashning eng shimolidagi hududi boʻlgan Ceuta, aholisi faqat 80 000 kishi boʻlgan hudud, Afrika va Yevropa oʻrtasidagi ikkita quruqlik chegaralardan biri hisoblanadi, boshqa bir Ispaniya koloniya shahri Melilla bilan birga.