Kailash Satyarthi oʻzining hayot yoʻlini va kasbiy faoliyatini belgilab bergan uchta muhim voqeani eslaydi. Birinchisi 1959-yilda, u besh yarim yoshda boʻlganida, Madhya Pradeshdagi Vidishada sodir boʻlgan.
Maktabdagi birinchi kuni u darvoza yonida poyabzal tozalayotgan bolani payqadi. Qiziqish va hayrat bilan u oʻqituvchiga nima uchun bola maktab tashqarisida oʻtirganini soʻradi. Ular kambagʻal bolalar ishga majbur boʻlishi odatiy ekanligini tushuntirdilar. Satyarthi bu tushuntirishni qabul qilmadi. U har kuni shu bolani, taxminan oʻz yoshidagi, otasi bilan birga oʻtirganini kuzatib bordi. Bir kuni u jasorat topib, otasidan oʻgʻlining nima uchun maktabga bormayotganini soʻradi. Erkak chuqur umidsizlik bilan javob berdi: «Bu yerda siz kabi odamlar maktabga boradi. Biz bunday ish uchun tugʻilganmiz».
Bolalikda Satyarthi nimadir notoʻgʻri ekanligini his qilardi, ammo nima ekanligini tushuna olmasdi. U eslaydi: «Menga Xudo bizni hammasini teng yaratganini oʻrgatishdi. Bu tengsizlik nima?» Bu qarashlarning toʻqnashuvi unga juda yoshda butunlay boshqa hayot qarashini berdi.
Ikkinchi voqea Satyarthi atigi 11 yoshida sodir boʻldi. U eng yaqin doʻsti va boshqa talabalar yangi semestrda darslarga bormayotganini aniqladi. Ular kambagʻal oilalar hatto minimal toʻlov va darsliklarni ham toʻlashga qodir emasligi sababli shunday oʻqitishdan chiqarilishi mumkinligini maʼlum qilishdi. Satyarthi biror narsa qilishga qaror qildi. U gʻoya topdi va uni doʻsti bilan baham koʻrdi. U otasi imtihonni muvaffaqiyatli topshirgandan soʻng shirinliklar sotib olish uchun pul berganini aytdi. Ular sabzavot savdogariga borib, pulni berishdi va uning vagonini ijaraga oldilar.
Ular atrofdagi hududlarni aylanishdi, odamlarni farzandlarining ishlatilgan kitoblarini xayriya qilishga undashdi, toki muhtojlar ulardan foydalana olsin. «Bir necha soat ichida vagon toʻldirildi va biz ikkinchi marta aylanishimiz kerak boʻldi. Oʻsha kuni biz 2300 ta kitob yigʻdik», - deb eslaydi u. Tez orada yana bir gʻoya tugʻildi — muhtoj bolalar uchun doimiy kitob banki yaratish, bunda maktab direktorlari va kitob doʻkonlari egalari ham ishtirok etishdi. Taxminan 10 000 ta kitob yigʻildi.
Oʻnlab yillar oʻtgach, Satyarthi 2014-yilda Nobel mukofotini olgandan soʻng Vidishaga qaytib kelganda, ochilgan jipda parad paytida kimdir uni chaqirganini eshitdi. «Janob dedi: „Men pensiyali maktab direktori edim. Men pul yetishmasligi tufayli oʻqishni deyarli tashlab qoʻygan edim. Lekin sizning kitob banki tashabbusingiz menga davom etishga imkon berdi“», - deb eslaydi Satyarthi. Bu ikkalasi uchun ham muhim lahza edi.
Uchinchi voqea Satyarthi 27 yoshida sodir boʻldi va u ezilgan va chetda qolgan aholi qatlamlarini himoya qiluvchi «Sangharsh Jaari Rahega» jurnalini nashr etishni boshladi. Ofis Delhi markazidagi Mandi House yaqinida joylashgan. Bir kuni uning eshigiga ongli holatdan chiqqan bemor qoqildi, u bir nechta soʻzdan keyin hushidan ketdi. U jurnal nusxasini ushlab turardi. Erkak uygʻonganda, u iniqladi: «Babuji, iltimos, mening qizimni qutqaring». Uning ismi Vasal Xon edi. Keyingi bir necha daqiqa davomida u oʻz hayot hikoyasini aytib berdi. U va uning xotinini Aliqor tumanidagi qishloqdan olib, Punjabdagi Sirhindga olib borishdi, u yerda ular 17 yil davomida gʻisht zavodida qullik qilishdi. Ular haq toʻlovsiz ishladilar, faqat ovqat va eski kiyim olib yurishdi. «U egalari Sabo, uning 15 yoshli qizini Delhi brothel agentlariga sotmoqchi ekanligini aytdi», - deydi Satyarthi. Vasal yuk mashinasida qochib Chiandigarxga yetib keldi, u yerda jurnal obunachisi unga eski nusxa berdi va yordam uchun Delhi ga borishni maslahat berdi.
Satyarthi murakkab tanlov oldi: maqola yozish yoki choralar koʻrish. U ikkinchisini tanladi. U yuk mashinasini tashkil qildi va joyga yetib kelganda, u va Punjabdan doʻstlari — ulardan biri kameraga ega edi — qurol bilan jihozlangan yolgʻiz xavfuzatchiga Delhi jurnalistlari ekanligini jasorat bilan maʼlum qilishdi. Xavfuzatchi qochib ketdi. «Biz 36 nafar erkak, ayol va bolalar bilan ketmoqchi edik, lekin egalar bilan politsiya jipi yetib keldi. Ular bizni urishib, ishchilarni yuk mashinasidan tushirishga majburlashdi», - deb eslaydi Satyarthi. Yuk mashinasi haydovchisi qochib ketdi. Satyarthi va uning doʻstlari ham qochishga majbur boʻldilar. «Biz poyabzalimizni yoʻqotdik, kiyimiz yirtildi».
Ular qandaydir tarzda Chiandigarxga, soʻngra Delhi ga yetib kelishdi. «Ular kamerani olib ketishdi. Ammo ishchilarni videoda yorqin tasvirlagan ikki film kassetasi bizda qoldi. Bizda yaxshi dalillarga ega edik», - deydi u. Satyarthi Swami Agniveshga murojaat qildi, va orqali mashhur advokat Gobinda Mukhotiga murojaat qildi, u Delhi Yuqori Sudiga Habeas Corpus arizasini topshirdi. Gʻisht zavodi egalarining ismi hech kim bilmagani uchun bildirishnoma Punjab shtati politsiyasiga va shtatga yuborildi.
Nihoyat, Vasal Xon, Sabo va boshqalar sudga taqdim etildi va ozod etildi. Gʻisht zavodida oʻsgan bolalar undan tashqaridagi hayotni bilmasdi. «Yuqori Suddan ofisimizga yurganimizda, ular idishdan tashlangan qurbaqalar kabi sakrashdi, tirbandlikni sezmasdi. Oʻsha kuni men haqiqiy erkinlik nima ekanligini tushundim. Ularning quvonchida Xudoni his qildim. Biz ham bu yerda ishlashimiz kerakligini bilardik. Oʻnlab yillar davomida tashkilotimiz Bachpan Bachao Andolan 140 000 dan ortiq erkak, ayol va bolani qutqardi», - deb yakunlaydi u.
Bundan tashqari, Satyarthi sunʼiy intellekt davrida texnologiyalar mehr-shafqatni (karuna) hisobga olishi kerak deb hisoblaydi, uni «boshqalarning azobini his qilishdan tugʻilgan va bizni harakatga undovchi kuch» deb taʼriflaydi. U AI texnologiyalarini ishlab chiqish, yaratish va joriy etish huquqiy masʼuliyat tuygʻusi bilan tartibga solinishi kerak deb hisoblaydi. «AI ning axloqiy kompasi boʻlishi kerak. U shunchaki foyda istamaydi».
