Muqaddas Savan oyining boshlanishi bilan Bholenat Xudoga boʻlgan insonlarning eʼtiqodi choʻqqiga yetadi va mandir «Har-Har Mahadeva» hamda «Om Namah Shivaya» qichqiriqlari bilan toʻladi. Bu vaqtda Kota shahrining Naanta hududidagi taxminan 500 yillik qadimgi muqaddas makom insonlar uchun asosiy ziyorat markazi boʻlib xizmat qilmoqda.
Oʻziga xos arxitekturasi, noyob oʻyma ishlari, mifologik tasvirlari va koʻp asrlik anʼanalari tufayli bu makom butun mamlakatdagi ziyoratchilarni jalb qiladi. Butun Savan oyi davomida u yerda ziyoratchilarning suv quyish (jalabhishek) marosimini bajarish va tongdan kechgacha mandirni ziyorat qilish uchun uzoq navbatlar hosil boʻladi.
Bu qadimgi makomning eng gʻayritabiiy xususiyati – bu uni boshqa Shiva mandirlaridan ajratib turuvchi noyob sanʼat asari. U yerda ulkan tosh blokidan foydalanib, Shiva Xudoga boshini olib kelayotgan Lankapati Ravana haykali oʻyilgan. Bunday haykal juda kam uchraydi deb hisoblanadi. Haykalda Shiva Xudoga sadoqatining chegarasiga yetgan va bu sadoqatni Xudoga bagʻishlash uchun boshini olib kelgan Ravana tasvirlangan.
Bu obraz nafaqat oʻyma sanʼatining yuqori namunasidir, balki Ravanaʼning oʻchmas asketizmi va Bholenatga nisbatan uning istisno sadoqatining jonli ramzi hisoblanadi.
Mandir bilan bogʻliq mifologik eʼtiqodlarga koʻra, Lankapati Ravana yillar davomida Shiva Xudoni xursand qilish uchun Kailash togʻida qattiq asketizm yuritgan. Uning amaliyotlari Shivaʼni ishontira olmagach, u oʻz sadoqatini sinovdan oʻtkazishga qaror qildi va birma-bir boshlarini olib kelishni boshladi. Quvonchli Bholenat Xudo bu noyob asketizm va oʻzini qurbon qilishdan taʼsirlanib, unga audiensiya, muboraklik berdi va Chandrakhasa ilohiy qilich berdi. Ushbu mifologik epizod asrlar davomida ushbu makomning noyob oʻyma ishlari orqali tirik holatda saqlanib qolgan.
Neyga toʻrt yuz yillik insonlar eʼtiqodi markazi boʻlib xizmat qiladigan bu makomda suv quyishning juda oʻziga xos anʼanasi ham mavjud. Qadimgi shivlinga doimiy suv quyish natijasida eroziya yuz bermasligi uchun, Savanning birinchi dushanba kuni va maxsus bayramlar hamda tadbirlar paytida shivling maxsus misviy idish bilan qoplanadi. Ziyoratchilar aynan shu idish ustida suv quyish marosimini bajarishadi. Shu tariqa, shivling himoyalangan boʻlib, koʻp asrlik ibodat anʼanasi saqlanib qoladi.
Savan oyining har bir dushanbasi minglab ziyoratchilar bu yerga toʻplanadi, erta tonggi mangala-arti dan kechki tungacha. Uzoqdan kelgan ziyoratchilar jalabhishek va rudrabhishek marosimlarini bajarib, belapatra, dathura, gullar va boshqa ibodat buyumlari olib kelishadi. Mandir hududi butunlay «Har-Har Mahadeva» va «Om Namah Shivaya» qichqiriqlari ostida hurmat muhitiga shoʻngʻib ketadi.
Kota shahridagi bu 500 yillik mandir nafaqat ibodat joyi, balki eʼtiqod, tarix, mifologik anʼanalar va ajoyib hind sanʼatining tirik merosidir. Bir tosh ustida Shiva boshini olib kelayotgan Ravanaʼning noyob haykali unga maxsus ahamiyat beradi. Muqaddas Savan oyida bu joyni ziyorat qilgan har bir ziyoratchi Bholenatning muborakligini olish bilan birga, bu koʻp asrlik merosni kuzatib, maʼnaviy tinchlik va ilohiy tuygʻularni boshdan kechiradi.
