Ujayn shahrida boʻlib oʻtgan «Ajatk Dharma Samsad» nomli maxsus yigʻilish doirasida, bu shahar Mahakala shahri hisoblanadi, Hindiston fuqarolik xizmati (IAS)ning sobiq xodimi va «Devadhidev» kitobi muallifi Manoj Kumar Srivastava Shivasta barcha tushunchalarini batafsil bayon etdi: Shivaning turli shakllari, Ujayn kalendari anʼanasi va Mahakalaning falsafiy maʼnosi.
U Ujayn nafaqat diniy markaz, balki qadimgi astronomiya va vaqt tizimini oʻrganish uchun muhim joy ekanligini taʼkidladi. Manoj Kumar Srivastava Ujaynni «kalabodha poytaxti» (vaqt haqidagi bilimlar poytaxti) deb atab, qadimgi Hindistonda aynan shu yerda vaqtni hisoblash va astronomik tadqiqotlar anʼanasi mavjud boʻlganini eslatdi. U Varahamihira va Ujayn observatoriyasini tilga olib, Mahakala tarixan vaqt va davrlarni anglash madaniyati rivojlangan joyda joylashtirilganini qoʻshimcha qildi.
Oʻz kitobi «Devadhidev»da muallif Shivaning uchta shakliga – Pashupati, Shamshanvasi va Nataraja – urgʻu berib, ushbu uch tasvir orqali Shivaning keng qamrovli falsafasini ochib berishga harakat qilgan.
«Pashupati» atamasi borasida Manoj Srivastava uni oddiygina «hayvonlarning egasi» deb talqin qilishga qarshi chiqdi. U gʻarb olimlari tomonidan «Lord of the Beasts» deb tarjima qilinishi asl maʼnoni buzishi mumkinligini bildirdi. Muallif fikricha, hind falsafiy anʼanasida uch alohida tushuncha mavjud: «pashu», «pash» va «pati». Ushbu tushunchaga koʻra, inson ogʻirlik, jinsiy istak, gʻazab va egoizm kabi bogʻlar bilan bogʻlangan, ular «pash» sifatida belgilangan, ammo bu cheklovlardan yuqorida turuvchi oliy mavjudot Pashupati deb ataladi.
Shamshanvasi tasvirini tushuntirib, u Mahakala mandirida oʻtkaziladigan Bhasma Aarti marosimiga murojaat qildi. Srivastava tushuntirib berishicha, Shivaga kül surish barcha dunyoviy yaxshiliklar, jumladan, maqom, boylik va hashamatning chekliligi ramzi hisoblanadi. Uning daʼvoiga koʻra, Mahakalaning xabari bu oʻtib ketuvchi narsalardan tashqariga qarashdir. U Shivaning oʻlimni magʻlub etuvchisi (Mritunjaya Shiva) ekanligi, inson doimiy deb hisoblaydigan hamma narsadan tashqariga chiqish ramzi ekanligi sababli, külning Mahakalada maxsus ahamiyatga ega ekanligini taʼkidladi.
Nataraja shakli haqida gapirganda, Srivastava uni yaratilishning harakati, tebranishi va ritmi bilan bogʻladi. Zamonaviy fanlardan misollar keltirib, masalan, «tebranish» va «sim nazariyasi», u Nataraja raqsini Koinotdagi uzluksiz harakat va energiya ramzi sifatida koʻrish mumkinligini taxmin qildi. Shuningdek, davlat xizmatida boʻlgan paytida Shivaning turli shakllari bilan aloqani saqlaganini va aynan shu tajriba uning «Devadhidev» kitobini yozishga ilhomlantirganini baham koʻrdi.
