Har kuni 18 yoshli Mohini Parmar ovqat pishirish, tozalash va kichik aka-ukalarga yordam berish bilan shugʻullanadi. COVID-19 pandemiyasi paytida otasi vafot etganidan soʻng, u oilada katta qiz boʻldi. Uy ishlari tugagach, u uyidan Dholpurga 500 metr yurib, mahalliy Raqamli Samvidhan Garida oʻqiydi.
Bir necha yil oldin uning qishlogʻida bunday joy mavjud emas edi. Mohini bir vaqtlar Aviatsiya kuchlariga kirishni orzu qilardi. U ishonch bilan aytadiki: «Mening motivim askar boʻlish». Kirish imtihoniga tayyorgarlik uni ingliz tilini mustaqil oʻrganishga majbur qildi, chunki bu imtihon uchun talab qilinardi.
Bugun u 10-sinf gacha boʻlgan bolalarga ingliz tili oʻqitishini faxrlanib eʼlon qiladi. Hozirda u Rajasthan oʻqituvchilari uchun Imtihoniga (REET) tayyorlanmoqda, ammo uning qatʼiyatining oʻzgarishi yoʻq. Oʻzgargan narsa faqat u uyiga yaqin, barqaror va xavfsiz oʻqish imkoniyatiga ega boʻlishidir.
Mohini tajribasi Rajasthanning Dholpur tumanida sodir boʻlayotgan kengroq transformatsiyani aks ettiradi. Chambala vodiylari, uzoq vaqtdan beri asosiy taʼlim infratuzilmasi va zamonaviy qulayliklardan mahrum boʻlgan mintaqa, tashlab yuborilgan davlat binolariga raqamli oʻquv markazlari aylantirmoqda. Talabalar tanlov imtihonlariga kechgacha tayyorlanadi, ayollar turmush qurganidan keyin oʻqishni tiklaydi va avval shaharlarda faqat imkoniyatlarning yagona shansi deb bilgan bolalar, oʻqitish uyiga ancha yaqinroq boʻlishi mumkinligini aniqlaydilar.
Bu transformatsiyaning asosida IAS xodimi Nivrutti Avkhada boshchiligida 2024 yildan boshlab ishlab chiqilgan butun tuman miqyosidagi jamoat oʻquv markazlari tarmogʻi boʻlgan Raqamli Samvidhan Gar tashabbusi yotadi. Bir nechta tashlab yuborilgan davlat binolaridan boshlangan bu jarayon hozirda Chambala yaqinidagi uzoq qishloqlarni oʻz ichiga olgan Dholpur boʻylab 78 ta raqamli kutubxonaga aylandi, bu yerlarda uzoq vaqtdan beri bunday obʼektlar yoʻq edi.
Mohini Dholpur tumanining butun raqamli oʻquv tarmogʻini yaratishga yordam bergan Samvidhan Garlarda roʻyxatdan oʻtgan taxminan 5000 nafar talabaning qatorida turadi.
Bu markazlar nimaga shunchalik muhimligini tushunish uchun, avvalo Dholpur haqida maʼlumot berish kerak. Dholpur Rajasthanning sharq chegarasida, Chambal daryosi boʻylab joylashgan, chuqur vodiylar, toshli hududlar, tarqalgan qishloqlar va zich oʻrmonlar bilan oʻralgan. Oʻn yillar davomida bu murakkab landshaft tumanning tasavvurini va odamlarning hayot tarzini belgilab keldi.
Chambala vodiylari koʻp yillar davomida uzilgan boʻlib, koʻplab qishloqlar uzoq vaqtdan beri taʼlim infratuzilmasi, oʻquv markazlari, kutubxonalar va raqamli texnologiyalarga kirishdan mahrum boʻlgan. Hatto bugun ham imtihonlarga tayyorgarlik uchun yaqin atrofdagi shaharlarga sayohat qilish koʻpgina oilalar uchun qimmat va qiyin.
Bu fon sharoitida, Chambal mintaqasiga yaqin Pipret Grama Panchayatida sarpanch Dharmendra Singh Parmar atrofida sodir boʻlayotgan transformatsiyani koʻrinadigan ishonchsizlik bilan tasvirlaydi. U shunday deydi: «Jangllarga boylik keldi». U qoʻshimcha qiladi: «Biz farzandlarimiz konditsionlangan xonalarda oʻqishini hech qachon tasavvur qilmadik». «Bu biz faqat rasmlarda koʻrgan edik».
Dharmendraning oʻzi yoʻli tumanning oʻzgarib borayotgan intilishlarini aks ettiradi. Bengalurudagi Christ Universitetidan MBA bitiruvchisi boʻlgan u 2018 yilda korporativ karyerasini tark etib, qishloqiga qaytdi — bu qaror koʻpchilik uchun tushunarsiz edi. U tabassum bilan aytadiki: «Men kimdir Bengaluru ishidan ketib, qishloqida ishlashini eshitmaganman».
2020-yil yanvar oyida sarpanch boʻlganidan soʻng, pandemiyadan bir necha hafta oldin, u oʻz panchayatida tumanning eng faol oʻquv markazlaridan birini qurishga yordam berdi. UPSC, RAS, NDA va harbiy qabulga tayyorlanayotgan talabalar endi u yerda har kuni uzoq soatlar oʻtkazishadi. Kutubxona ochilganidan keyingi dastlabki oylarda uch nafar talaba armiyaga qabul qilingan. Dharmendra taʼkidlaydi: «Jaypurga sayohat qilishga imkoniyati boʻlmagan bolalar hozir shu yerda oʻqiyapti». «Shaharga borish imkonsizligi tufayli ortda qolish hissi yoʻqolmoqda».
Bu markazlarning paydo boʻlish tarixi bizni IAS xodimi Nivrutti Avkhadga qaytaradi. 2025 yilda «Kitab Ka Pehla Panna» nomli konstitutsion savodxonlik kampaniyasi doirasida qishloqlarni ziyorat qilganda, u Dholpurning butun qishloq hududida tashlab yuborilgan davlat binolarini sezishni boshladi. Ularning baʼzilari ombor sifatida ishlatilgan. Boshqalarida chorva yoki zararkunandalar va yovvoyi hayvonlar yashagan.
U eslaydi: «Qishloqlarni ziyorat qilganingizda, har doim bu boʻsh binolar, ichida boqalar va oʻt bilan boʻlardi». «Odamlar shikoyat qilishardi, lekin men bunga katta ahamiyat bermadim». Biroq, vaqt oʻtishi bilan u bu tashlab yuborilgan inshootlarga boshqacha qarashni boshladi. U ular oʻquv va jamoat hayoti uchun joy boʻlishi mumkinmi deb oʻyladi. Bu binolarda hali ham salohiyat bor edi; ularga shunchaki maqsad kerak edi.
U aytadiki: «Biz rekonstruksiya qilish haqida oʻyladik». Bu oddiy gʻoya oxir-oqibat Rajasthan qishloqlarida eng ambitsiyali mahalliy taʼlim tashabbuslaridan biriga aylandi. Nomi ham diqqat bilan tanlangan. Nivrutti Avkhad ularni Samvidhan Gar, yaʼni Konstitutsiya uylari deb nomlagan, toki tashabbus qadr-qimmat, tenglik va erishuvchanlikni ifodalab tursin. U shuningdek, uning identifikatsiyasi qandaydir aniq maʼmuriyat yoki siyosiy sikldan tashqarida boʻlishini istagan. U tushuntiradi: «Samvidhan adolat, tenglik va qadr-qimmatlikni anglatadi». «Bu markazlar shu gʻoyalar atrofida qurilgan».
Birinchi bosqichda 18 ta foydalanilmayotgan davlat binolarini faol kutubxonalar va oʻquv maydonchalarga aylantirish kiritildi. Sobiq maktablar, eski panchayat zallari va tashlab yuborilgan kasalxonalar asta-sekin taʼmirlab, jamoat foydalanishi uchun qayta ochildi. Bu bosqichda jamoa taʼlim maydonlarining erishuvchanligi va funksionalligini taʼminlashga eʼtibor qaratdi. Tuman miqyosidagi raqamli markazlar tarmogʻi keyinroq paydo boʻldi.
Lekin qishloqlarning reaksiyasi tashabbus miqdorini butunlay oʻzgartirdi. Nima uchun qishloqlar kutubxonalar uchun mablagʻ yigʻishni boshladilar?
Bir nechta markazlar faoliyat yuritishni boshlagan zahotiyoq, qoʻshni qishloqlar oʻz Samvidhan Garlarini yaratish uchun maʼmuriyatga murojaat qilishni boshladilar. Yillar davomida jamoat oʻquv maydonlariga ega boʻlmagan jamoalar, birdaniga bolalarning uy yonida oʻqiyotganini, yosh ayollarning muntazam darslarga qatnashayotganini va talabalarning oʻz qishloqlarida tanlov imtihonlariga tayyorlanayotganini koʻrishdi.
Loyihaning dastlabki bosqichlaridan biri boʻlgan NPO koordinatori Devendra shunday deydi: «Bu raqobatlashuv jarayoniga aylandi». «Odamlar: 'Biz 2 lakh rupiya berishga tayyormiz. Bizda boʻsh zallik bor. Shunchaki bizga kutubxona beringʻ» deyishni boshladilar».
Bu jamoatchilik talabi tashabbusning tuman boʻylab tez tarqalishiga yordam berdi. SBI Card keyinchalik 2,2 crore rupiya miqdoridagi Ijtimoiy Masʼuliyat (CSR) mablagʻlari hisobidan 28 ta raqamli kutubxonani qoʻllab-quvvatladi, shu bilan birga IIFCL yana 50 ta markazni qoʻllab-quvvatlash uchun 4,2 crore rupiya qoʻshdi. MLA Area Development (MLAADS) sxemasi boʻyicha mablagʻlar Baseri saylov okrugi hududidagi kutubxonalarni qoʻllab-quvvatlash uchun ham ishlatildi.
Bugun Dholpurda 78 ta Raqamli Samvidhan Gar faoliyat yuritmoqda, jumladan Chambala yaqinidagi daang (togʻli toshli hudud) kabi uzoq hududlar, bu yerlarda tarixan taʼlim infratuzilmasi zaif boʻlgan. Ushbu markazlarni ayniqsa noyob qiladigan narsa, ular shunchaki kutubxonalardan koʻproq narsaga aylanganidir. Har bir Samvidhan Gar kompyuterlar, smart-televizorlar, QR-kodlar bilan kataloglangan kitoblar, printerlar, quyosh panellari, kuzatuv kameralari, RO suv tozalash tizimlari va taʼmirlangan hammomlar bilan jihozlangan. Markazlar uzoq soatlarda, koʻpincha tongdan kechgacha ochiq boʻlib, talabalarga ish, uy vazifalari va fermerchilik jadvalidan boʻsh vaqtda oʻqish imkonini beradi.
Bir nechta qishloqlarda kutubxonalar amalda raqamli oʻquv markazlariga aylangan, bu yerda talabalar onlayn materiallarga kirishadi, imtihonlarga tayyorlanadilar, seminarlarga qatnashadilar va jamoat munozaralarida ishtirok etadilar.
Tashabbusning asosiy qarori ayollarni uning boshqaruv tuzilmasining markaziga qoʻyish edi. Har bir Samvidhan Gar qishloqning oʻz-yordam guruhlaridan tanlangan «Samvidhan Sahiba» tomonidan boshqariladi — kundalik faoliyatni nazorat qilish, yozuv tutish, tadbirlarni muvofiqlashtirish va makonning mehmonnavozi va erishuvchanligini taʼminlash uchun tanlangan ayol. U har oy stipendiya oladi va koʻpincha qishloqdagi tashabbusning yuzi boʻladi. Nivrutti Avkhad bu qaror boshidan nazarda tutilganini aytadi. «Biz ayollarni boshqarishga qasdan qoldirdik». «Siyosat yoʻq, faqat didi keladi. Shunday qilib, hech kim didiga yoʻq demoy olmaydi».
Bu tanlov kimlar ushbu makinalardan foydalanishini tubdan oʻzgartirdi. Dholpurning koʻplab qishloqlarida oʻgʻil bolalar koʻpincha tuman tashqarisida oʻqishga joʻnatiladi, ayollar esa xavfsizlik va ijtimoiy cheklovlar sababli koʻpincha qolishadi. Mahalliy jamoaning ayollari tomonidan boshqariladigan mahalliy oʻquv maydonlarini yaratish orqali Samvidhan Garlar taʼlimni qizlar va ayollar uchun ancha erishuvchan qildi. Bugun koʻplab markazlarda qizlar kundalik tashrif buyuruvchilarning sezilarli ulushini tashkil etadi. Turmush qurgan ayollar turmush qurishdan keyin oʻqishga qaytishni boshladilar.
Bir homilador ayol, birinchi marta xavfsiz kirishi mumkin boʻlgan yetarli yaqin imkoniyat paydo boʻlgani uchun, oʻqituvchi imtihoniga tayyorlanish uchun muntazam ravishda kutubxonaga tashrif buyurardi. Kutubxonachilar va volontyorlar ham mahalliy mentorlar boʻlib, talabalarga shakllar, onlayn ariza, imtihon uchun oʻquv materiallari va koʻpchilik birinchi marta duch keladigan raqamli tizimlarda yoʻl topishga yordam berishadi.
Tashabbusning yana bir oʻziga xos xususiyati jamoat mulki ustida urgʻu berishdir. Nivrutti Avkhad boshidan buni aniq bildirdi, hech bir qishloq kutubxonani butunlay bepul olmaydi. Har bir jamoa baxti qandaydir shaklda hissasini qoʻshishi kerak edi, bu taʼmirlash ishlari, mebel, panchayat moliyasi yoki mahalliy yigʻilgan pul boʻlishi mumkin. Mantiq oddiy edi: odamlar yaratishga yordam beradigan joylarni qadrlaydi va himoya qiladi. Devendra shunday deydi: «Odamlar ibodatxonalar qurishganda, ular xursandlik bilan fidokorlik qilishadi. Nima uchun kutubxonalar boʻlmasin?»
Vaqt oʻtishi bilan Samvidhan Garlar taʼlim markazlaridan ancha uzoqqa chiqdi. Ular endi gram sabha yigʻilishlari oʻtkaziladigan joyga aylandi. Smart-televizorlarda davlat dasturlari efirga chiqadi. Fuqarolar suv tanqisligi, yoʻllar, mahalliy muammolar va bandlik imkoniyatlari haqida muhokama qilish uchun u yerda yigʻiladi. Koʻplab qishloqlarda bu joylar butun jamoa uchun fuqarolik va taʼlim markazlariga aylandi. Nivrutti Avkhad taʼkidlaydi: «Ularga shunchaki kutubxona deb nomlash juda soddalashtirib yuborish boʻlar edi». «Odamlar bu yerda xabardor boʻlishadi. Ular tajriba orttiradilar».
Nivrutti Avkhad Hindistondagi jamoat tashabbuslari qanchalik moʻrt boʻlishi mumkinligini chuqur tushunadi. Ofitserlar almashinadi. Hukumatlar oʻzgaradi. Loyihalar koʻpincha ularni boshqargan odamlar bilan yoʻqoladi. Shuning uchun tashabbusning katta qismi mahalliy mulk orqali barqarorlikni hisobga olgan holda ishlab chiqilgan. Har bir kutubxonada markazlarning maʼmuriy rahbariyat oʻzgargandan keyin ham faoliyat yuritishiga yordam beradigan boshqaruv tizimlari, jamoatchilik ishtirok etish tuzilmalari va hamkorliklar mavjud. Nivrutti Avkhad taʼkidlaydi: «Davlat muassasalari faqat odamlar ulardan foydalanganda, ularga ishonganda va ularga tegishli his qilsa muhim boʻladi». «Har bir qishloqda maktab, anganwadi va kasalxona bor boʻlsa, har bir qishloqda raqamli kutubxona ham boʻlishi kerak».
Keyin u shaxsiy umidini qoʻshishdan oldin pauza qiladi. «Men uning saqlanib qolishiga umid qilaman. U mendan keyin ham yashashi kerak. Bu mening intilishim».
Dholpurda, tashlab yuborilgan binolar bir vaqtlar yoʻqlik va eʼtiborsizlikni ramziy qilgan joylar, endi kechki payt yorqin nur ostida oʻqiyotgan talabalar bilan toʻlib-toshgan. Mohini Parmar har kuni 500 metr yurib, kutubxonasiga boradi. Dharmendra Singh hali ham Bengaluru dan qaytganda odamlarning ishonchsizligini eslaydi. Butun tuman boʻylab, bir vaqtlar imkoniyatlardan uzilgan qishloqlar umumiy oʻquv tarmogʻining bir qismi boʻlmoqda. Va Chambala vodiylarida, davlat bir vaqtda yetib bora olmagan joylarda, kechki quyosh botgandan keyin ham chiroqlar yonadi, chunki bolalar, ayollar va yosh nomzodlar hali ham ichkarida, oʻqiyotgan, orzu qilayotgan va nihoyat erishib boʻlmayotgan kelajakka tayyorlanmoqda.
