Springboks gʻalabasini Wallabies ustidan stadionda, Kapetaunda kuzatuvchi muxlislarning qoʻllab-quvvatlashi Rim shoiri Juvenalning 'non va tomoshabinlar' iborasiga oʻxshaydi. Bu ibora koʻngilochar narsalar qanday qilib dolzarb jamiyat muammolaridan diqqatni chalgʻitishini taʼkidlaydi. Savol tugʻiladi: janubiy afrikaning Springboksga boʻlgan muhabbati mamlakat duch kelayotgan haqiqiy qiyinchiliklarni yashirib qoʻyishga imkon beradimi?
Juvenal bu ifodani Rimning hukmron eliti jamoatchilik tartibini qanday qoʻllab-quvvatlaganini tasvirlash uchun 'panem et circenses' deb yaratgan. Jamiyatning tuzilmaviy muammolarini hal qilish oʻrniga, ular aholini bepul don bilan va yorqin jamoatchilik tadbirlari tashkil etish orqali tinchlantirishdi. Gladiator janglari, vagon poygadasi va ulkan festivallar kitlelarni qiziqtirdi, ularni korrupsiya, iqtisodiy tengsizlik, yomon boshqaruv va Imperiyaning asta-sekin buzilishidan chalgʻitdi.
Ikki ming yildan ortiq vaqt oʻtgandan keyin ham bu ibora dolzarb boʻlib qolmoqda, chunki u abadiy siyosiy hodisani aks ettiradi: koʻngilochar narsalar shunchalik ustun boʻlib qoladiki, millat oʻz kelajagi haqida olib borishi kerak boʻlgan murakkab munozamalarni yopib qoʻyadi. Bu Janubiy Afrikaga noqulay savolni qoʻyadi: sportdagi bizning gʻalabalarimiz, ayniqsa Springboksning ajoyib muvaffaqiyati, bizning zamonaviy 'tomoshabinlarimizʼga aylandimi?
Muhim jihatni taʼkidlash kerakki, bu Springboks jamoasiga tanqid emas. Ular ustunlikni, intizomni, chidamlilikni va jamoaviy ishlashni ifodalaydi. Ular irqiy, madaniy va iqtisodiy farqlarni yengib oʻtib, janubiy afrikanalarni birlashtira oldilar, bu boshqa institutlar kamroq amalga oshira olgan ish. Ularning yutuqlari hayratlanishga loyiq va Janubiy Afrikaning har bir aholisi ularning muvaffaqiyatini nishonlashga sababga ega.
Savol Springboks Janubiy Afrika uchun foydali yoki yoʻqligida emas, balki biz – fuqarolar va siyosiy yetakchilar sifatida sportdagi kollektiv jununtiligimiz bizni millat oldida turgan ancha keskin muammolarni eʼtiborsiz qoldirishga imkon beradimi, deganidir.
Janubiy Afrika hali ham dunyodagi eng tengsiz mamlakatlardan biri hisoblanadi. Millionlab odamlar kambagʻallik chegarasi ortida yashaydi. Yoshlar orasidagi ishsizlik dunyodagi eng yuqori darajalardan birini tashkil etadi. Zoʻravonlik jamoalarga tahdid solmoqda. Davlat sogʻligʻi katta bosim ostida. Koʻplab maktablar bolalarga hatto asosiy taʼlim imkoniyatlarini ham taʼminlay olmaydi. Elektr va suv taʼminoti muammolari, shuningdek, shahar maʼmuriyati mamlakatning koʻplab hududlarida doimiy tashvish boʻlib qolmoqda.
Bu muammolarning hech biri Janubiy Afrikaning ragbi Jahon chempionatida yana bir gʻalaba qozonganidan keyin yoʻqolmaydi. Bir necha hafta davomida mamlakat bayram qiladi, ijtimoiy tarmoqlar milliy xabarlar bilan toʻladi, siyosiy liderlar oʻzlarini milliy bayroq bilan bezaydi va jamoatchilik diqqati deyarli butunlay sport yutuqlariga yoʻnaltiriladi. Biroq, keyin haqiqat jimjit qaytib keladi: ishsizlar ishsiz qoladi, ochlar och qoladi va jamoalar ishonchli suv taʼminoti, faol klinikalar, xavfsiz koʻchalar va sifatli taʼlim kutishda davom etadi.
Shubhasiz, sport iqtisodiy faollikni hosil qiladi. U bandlikni qoʻllab-quvvatlaydi, turizmni jalb qiladi, mehmonxona biznesini ragʻbatlantiradi va tijorat imkoniyatlarini yaratadi. Xalqaro raqobatda gʻalaba qozonish professional sportchilar, murabbiylar, administratorlar, veb-transmitterlar, sponsorlar va biznes uchun foyda keltiradi. Biroq, bu foydalar jamiyat boʻylab teng taqsimlanmaydi. Aksariyat janubiy afrikanalar uchun mukofot iqtisodiy emas, balki hissiy xarakterga ega; ular gʻurur, umid va birlikni his qilishadi – inkor etilmaydigan kuchli tuygʻular.
Biroq, umid taraqqiyotga teng emas, birlik iqtisodiy transformatsiyaga teng emas va bayram qilish samarali boshqaruvga teng emas. Tarix shuni koʻrsatadiki, jamiyatlar tuzilmaviy oʻzgarmagan holda hissiy jihatdan qoniqishi mumkin. Fuqarolar tabiiy ravishda ezuvchi statistikadan koʻra ilhomlantiruvchi hikoyalarga moyil boʻladi. Siyosatchilar esa milliy gʻalabalarni nishonlashni, ishsizlik darajasi nima uchun qattiq yuqori qolayotganini yoki davlat xizmatlari holati nima uchun yomonlashayotganini tushuntirishdan koʻra oson topishi mumkin.
Aynan shu yerda rim analogiyasi oʻrgatuvchi boʻladi. Xavf sportda emas, balki sport yutuqlari milliy dialogda ustunlik qilishni boshlaganida, jamiyatni tiklash boʻyicha chuqurroq ish kamroq eʼtibor olganida yotadi. Muvaffaqiyatli ragbi jamoasi muvaffaqiyatli taʼlim tizimining oʻrnini bosa olmaydi, Jahon chempionati iqtisodiy oʻsishni kompensatsiya qila olmaydi va milliy gʻurur barqaror tengsizlikni toʻldira olmaydi. Ovatsiyalar notoʻgʻri institutlarni tuzatib boʻlmaydi.
Janubiy Afrika ikkalasiga ham loyiq. Springboksning har bir gʻalabasi bilan chin dildan gʻururlanish kerak, chunki ular ogʻir mehnat va qurbonliklar natijasida barcha mukofotlarga loyiqdir. Ular millionlab yosh janubiy afrikanalarga koʻproq orzu qilishga va qattiqroq ishlashga ilhom beradi. Ammo bayram yakunlanganda va stadion chiroqlari soʻnggacha, oʻzimizga oddiy savol berishimiz kerak: biz maktablarni tuzatishga, sogʻliqni saqlash tizimini mustahkamlashga, ish oʻrinlari yaratishga, korrupsiyaga qarshi kurashishga va jamoatchilik ishonchini tiklashga shuncha eʼtibor, energiya va masʼuliyatni ajratyapmizmi, chunki biz milliy ragbi jamoamizni qoʻllab-quvvatlashga ajratganimizdek?
Agar javob inkor boʻlsa, Rimning qadimgi darsiga qayta eʼtibor qaratish maqsadga muvofiqdir. Millat sport bilan birlashishi mumkin, ammo u taʼlim, halol rahbariyat, iqtisodiy imkoniyatlar, adolat va javobgarlik bilan transformatsiya qilinadi. Springboks millatga ilhom berishi mumkin, lekin uning muammolarini hal qila olmaydi va qilmasligi kerak; bu masʼuliyat bizning barchamizga – fuqarolarga, fuqarolik jamiyatiga, biznesga va eng avvalo, mamlakatni boshqarishga ishonch qaratilganlarga tegishli.
Rim oxir-oqibat tomoshabinlar norozilikni kechiktirishi mumkinligini tushundi, ammo ular buzilishni oldini olisha olmadi. Janubiy Afrika uchun abadiy savol shundaki, biz milliy bayram lahzalaridan muhim taraqqiyot uchun asos sifatida foydalanamizmi yoki shunchaki kundalik hayotni belgilovchi muammolardan qochish usuli sifatidami?
