Zamonaviy sud-meditsina usullari uchta qurbon qilingan bolaning qoldiqlariga qo'llanilgan yangi tadqiqot ular o'limi avval faraz qilinganidek sodir bo'lmaganligini ko'rsatdi. Bu tanalar Chili hududida topilgan va And tog'larining past haroratli va qurg'oqchil iqlim sharoitlari tufayli tabiiy mumiyalanish orqali saqlanib qolgan.
Arxeologlar 1954 yilda Cerro El Plomo tog'ida topilgan bola va 1976 yilda Cerro Esmeralda da topilgan ikkita qizning holatlarini qayta o'rgandilar. Uzoq vaqtdan beri bola cho'qqida gipertermiya natijasida vafot etgani, qizlar esa asfiksiya tufayli o'lgan deb hisoblangan. Biroq, Science Advances jurnalida nashr etilgan yangi tahlillar bu taxminlarni inkor etadi.
Yangi xulosalarga ko'ra, bola yumshoq jism bilan keltirilgan bosh miya travmasi natijasida o'ldirilgan. Cerro Esmeralda qizlari haqida esa vaziyat murakkabroq: tadqiqot jamoasi ta'kidlashicha, asfiksiya belgilari deb hisoblangan narsalar aslida o'limdan keyin kiyimlar tufayli yuzaga kelgan. Bu ularning bo'yin suyaklarida aksariyat asfiksiya holatlariga xos bo'lgan singanlik yoki siljish belgilarining yo'qligi bilan tasdiqlanadi. Hozirda qizlarning o'lim sababi 'aniq emas' deb hisoblanmoqda.
Bu holatlar Inkalarning kapakocha deb nomlangan qadimgi marosimining ma'lum misollaridir. Ushbu amaliyot bag'rikeng tog' cho'qqilari va uzoq joylashgan muqaddas joylarga uzoq sayohat qilishni o'z ichiga olgan bo'lib, u yerlarda inson qurbonliklari amalga oshirilgan. Tayyorgarlik sifatida marosim uchun tanlangan odamlar o'limidan oldin Inkalarning muqaddas jamoalari orqali minglab kilometrlarni oylarca bosib o'tishgan.
Chili Milliy tabiat tarixi muzeyining arxeologi Veronika Silva-Pinto maqolaning muallifi, mumiyalarni And xalqlarining e'tiqodlari hisobga olinib o'rganilishi kerakligini ta'kidlaydi, chunki ular o'limni mavjudotning yakoyi deb bilmagan. Inkalarning qurbonligi faqat bolalarga tegishli emas edi; yosh erkaklar va ayollar ilohlarni va tog'larning muqaddas ruhlarini tinchlantirish uchun tanlanardi. Tanlanish qurbonlar va ularning oilalari uchun katta sharaf hisoblangan. Silva-Pinto shuni ta'kidladi: 'taklif etilgan shaxslar yangi marosim maqomini egallashardi va jamoalar, tog'lar, ilohiy mavjudotlar va davlat o'rtasida vositachilik qila olardi.'
Tadqiqot natijalari 2026-yil boshida nashr etilgan boshqa bir maqolaning ma'lumotlari bilan uyg'un keladi, u ham Inka bolalarining mumiyalarini o'rgangan va ularning o'limi zo'ravonlik xususiyatiga ega ekanligi haqida xulosa qilgan. El Plomo'dagi bola, 'Niño de El Plomo' deb tanilgan, taxminan 1480 yilda, yaqin 8 yoki 9 yoshida, Chili markaziy qismidagi Cerro El Plomo cho'qqisining yaqinida qurbon qilingan. Ikki qiz, biri taxminan 9 yoshida, ikkinchisi esa 18 yoshida, bundan taxminan 30 yil oldin, Chili shimolidagi Atakama cho'ligidagi hozirgi Cerro Esmeralda cho'qqisi yaqinida qurbon qilingan.
Arxeologlar bu xulosalarga soch va tishlar hamda suyaklarning izotop tahlili orqali kelishib yetishdilar. Izotoplar, bitta atomning turli variantlari bo'lib, insonning parhez to'g'risida ma'lumot beradi. Turli izotoplarning nisbati bu bolalar qayerlarda yashaganligi haqida ishora beradi. Shu tariqa mutaxassislar qurbonlarning qurbonlikdan oldingi oylardagi harakatlanishini tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Izotoplar bolalarning 'ekologik jihatdan turli mintaqalar' orasida uzoq masofalarda harakatlanganini ko'rsatdi. Taxminan, Niño de El Plomo oxirgi to'qqiz oyda 2600 dan 2800 kilometrgacha yurgan, ehtimol Inka poytaxti Cusco dan ketgan. Cerro Esmeralda qizlari esa so'nggi uch oyda 900 dan 1200 km gacha yurgan deb taxmin qilinadi.
Silva-Pinto tushuntiradi: 'Yo'nalishlar bo'yicha mahalliy jamoalar sayyohlar qabul qilgan va ovqat va ichimlik almashinuvi bilan bog'liq marosimlarda ishtirok etgan'. Biroq, Polsha Varshava universiteti olimi Dagmara Socha, tadqiqotda ishtirok etmagan bo'lsa-da, tezkor xulosalardan ehtiyot bo'lishni tavsiya qiladi. U ta'kidlaydiki, 'izotop tahlili o'zi potentsial sayohat yo'lini aniq tiklash imkonini bermaydi'. Unga ko'ra, ko'pincha izotopik o'zgarishlar statistik jihatdan ahamiyatli bo'lmaydi va faqat mavsumiy parhez o'zgarishlarini aks ettirishi mumkin.
Arxitektura loyihasi bo'lgan Ochre Rezidentsiyasi o'zligini to'g'ridan-to'g'ri yer elementlaridan aniqlaydi. Tanlangan nom uy qurilishida ishlatilgan tabiiy materiallar doirasini aniq aks ettiradi.
Ishlatilgan materiallar palitrasi pishirilgan terrakotta, yog'och, ko'koya va tabiiy o'tdan yasalgan qoplamani o'z ichiga oladi. Bu kombinatsiya rezidentsiyaga oddiy issiq muhit beradi.
Arxitektura loyihasi bo'lgan Casa O Pilar shahrining an'anaviy mahallasi ichidagi burchak yerida joylashgan. Loyiha konsepsiyasi janub va shimolga qarab turgan fasadlar orasidagi mavjud kontrastni o'rganish orqali ishlab chiqilgan.
Fasadlardan biri hermetiklik hissini yaratish uchun loyihalashtirilgan, boshqasi esa bu hisni materializatsiyasizlashtirishni maqsad qilgan. Konsepsiyaning asosiy maqsadi yashash muhitida jimlikni yaratishdir.
Dastur tashkiloti uzunlamchi tarzda belgilandi, natijada lot chegarasi bo'ylab 38 metrlik fasad hosil bo'ldi. Bu devor, ko'zga ko'rinmaydigan devor vazifasini bajarib, asosiy kirishni yashirish va ichki uy-joyni joylashtirish uchun xizmat qiladi.
Loyihaviy jamoa Restoran Casa Baruk / Memola Studiyo haqida tavsif berdi. Higienopolis, São Paulo joylashgan Casa Barukga kirganda, arxitektura turli an'analar uyg'unlashuvini namoyish etadi.
Fazoviy yo'l tashrif buyuruvchini immersiv hayotdan o'tkazish uchun loyihalashtirildi. Bu makonda muhitni qanday idrok etish deyarli seziladigan darajada kengayadi va bu his-tuyg'u mijozlarga taqdim etilayotgan ta'mlarda ham aks etadi.
