UNESCO turli mamlakatlardan o'nlab ob'ektlarni Jahon merosi ro'yxatiga kiritdi. Yangi qo'shilganlar orasida Tayland qirollikining Nakhon Si Thammarat provinsiyasida 1500 yildan ortiq vaqt davomida faoliyat yuritayotgan Buddist xudoyi Wat Pra Mahathat Woramahawihan, shuningdek, Mongolistonda joylashgan Syungu qabr komplekslari mavjud.
UNESCO to'g'ridan-to'g'ri efirda Qozog'istonning Mangystau provinsiyasi hududidagi 'unikallik yer osti masjidlari'dan iborat muqaddas kompleksni va Xitoydagi Jindezhen keramika sanoatini, u taxminan 2000 gektar maydonni egallaydi, ro'yxatga olishni ham tasdiqladi.
Bundan tashqari, UNESCO Hindistondagi Sarnathdagi qadimgi buddistik mandirni Jahon merosi sifatida tanishishga rozilik berdi. Bu muqaddas joy Buddaning birinchi va'zini bildirgan va birinchi o'quvchilarini uchratgan joy deb hisoblanadi.
Afrika qit'asida Komor orollari sultonliklarining tarixiy merosi, shuningdek, dengiz bo'yi yaqinidagi Tunisdagi Sidi Bou Said qishlog'i ro'yxatga qo'shildi.
Tabiiy meros sohasi bo'yicha UNESCO AQShdagi Okefenoki tabiatni muhofaza qilish zaxirasini va BAAdagi Wadi Araya tabiiy zaxirasini ro'yxatga kiritdi.
Shuningdek, Daniyadagi Limfjord baliq suyak fosillari Jahon merosi ro'yxatiga kiritildi, chunki bu zamonaviy suyakli baliqlarning dastlabki evolyutsiyasi va diversifikatsiyasini o'rganish uchun eng qadimgi va muhim joydir.
Yordom Shimoli yaqinidagi Sebastian arxeologik yodgorligi va Livanning Monte Amel mintaqasidagi beshta qal'a Isroilning qarshiliklari mavjudligiga qaramay, UNESCO ro'yxatiga kiritildi.
UNESCO komiteti a'zolari Yaqin Sharqdagi davom etayotgan nizolar sababli, ariza tahlili natijasida Sebastian va Monte Amel mintaqasidagi beshta qal'ani Jahon merosi ro'yxatiga va Jahon merosi ro'yxatida tahdid ostida turganlar ro'yxatiga kiritishga qaror qildilar.
BMT Ta'lim, fan va madaniyat tashkiloti (UNESCO) Jahon merosi komitetining 48-sessiyasi Janubiy Koreyaning Pusan shahrida 19-29 iyul kunlari bo'lib o'tadi, bunda turli mamlakatlardan 30 ta ariza ko'rib chiqiladi.
W São Pauloning yigirma uchinchi qavatida joylashgan Baio Cozinha Sulista restorani chef Tuca Mezzomo tomonidan tayyorlangan va mehmonxona bar menejeri Rachel Louise tomonidan yaratilgan yangi ichimliklar ro'yxati bilan yangi menyuni taqdim etdi.
Innovatsiyalar muassasaning Janubiy Braziliya mahsulotlari va an'analarini o'rganishga e'tibor qaratib, zamonaviy usullarni kichik fermerlardan yetkazib berilgan mahsulotlar bilan birlashtiradi. Passo Fundo (RS) kelib chiqqan Tuca menyuni gaocha oshxonasining identifikatsion elementlariga asoslab tuzgan bo'lib, shu jumladan indiviya, qishloq va yevropa immigrantlari ta'sirlarini qo'llab-quvvatlaydi va taomlarni tayyorlashda Josper pechidan foydalanadi. Chef Felipe Bezerra ushbu menyu yaratilayotgan paytda Baio oshxonasining operatsiyasida hamkorlik qildi.
Yangi menyuning diqqatga sazovor joylari orasida uvaia va jalapeño aguachile bilan birga taqdim etilgan robalo crudo; makadamiya bilan qovurilgan makkajo'zi kremasi; karantinenskiy g'ovakli konsomme ichida tortilgan tuberkulalar bilan tayyorlangan agnolotti; to'fonga qovurilgan, qo'ziqorinlar emulgasiyasi, pechda pishirilgan mandioquinha va yashil olma bilan taqdim etilgan; shuningdek, pechda pishirilgan baliq sousi, morkva turushlari va gullar bilan taqdim etilgan qovurilgan robalo mavjud. Bundan tashqari, kabak va xakam bilan tayyorlangan torti kabi allaqachon mavjud bo'lgan taomlar menyuda saqlab qolindi.
Konfiter chef Gilmar Ferreira mas'uliyatida bo'lgan desertlar Janubiy mintaqaning xos ta'mlarini nishonlaydi. Ulardan biri framboaz va pista bilan chimarrão picolesi, ikkinchisi esa bracatinga melati, baharatlar va krema emulgatori bilan tayyorlangan desertdir. Yangilanish Rachel Louise tomonidan yaratilgan yangi kokteyllar tanlovini ham qamrab oladi. Bu ichimliklar braziliya ingredientlarini o'z ichiga oladi va gaocha madaniyatiga ishora qiladi, masalan, Mate Martini (mate o't-e, bacuri va fine jerz bilan), Guaco (bourbon, guava va dorivor o'tni o'z ichiga oladi) va Abóbora Old Fashioned. Ro'yxat shuningdek, Cambuci va kabak kompot bilan Brisa va jabuticaba hamda papaya urug'i bilan Tanino kabi spirtli bo'lmagan variantlarni taklif etadi.
Science jurnalida yaqinda nashr etilgan tadqiqot insoniyat taxminan uch ming yil oldin 'oltin davr' deb ataladigan katta til xilma-xilligi davrida yashaganini ko'rsatadi.
Tadqiqotchilar qishloq xo'zaliq boshlanishidan boshlab tillarning yo'nalishini qayta tiklash uchun statistik modellardan va aholi ma'lumotlaridan foydalanishdi. Kashfiyotlar sayyora allaqachon bir vaqtning o'zida minglab tillarga ega bo'lganini ko'rsatadi.
Natijalar tillarning xilma-xilligi taxminan ikki ming yil oldin eng yuqishiga yetganligini ko'rsatadi, bu yerda global miqyosda 75 ming tilda gapirilishi taxmin qilinadi. Bu katta madaniy boylik davri o'simlik va hayvonotlarni uyqurlash natijasida paydo bo'lgan aholi ko'payishi bilan rag'batlantirildi, bu esa izolyatsiya qilingan jamoalarning paydo bo'lishiga imkon berdi.
Qishloq xo'zaliq kiritilishidan oldin dunyo aholisi kam edi, u to'rt va yetti million odam oralig'ida o'zgarardi. Zamonaviy ovchi-yig'uvchilar guruhlarining xatti-harakatiga asoslanib, olimlar qishloq xo'zaliqdan oldingi davrda 4,5 mingdan 6 minggacha til mavjudligini hisobladilar. Aholi joylashib, o'sishi bilan yangi muloqot shakllari yaratilib, tarqaldi.
Biroq, bu boylik davri zamonaviy kolonizatsiyalardan ancha oldin sodir bo'lgan tezlashgan yo'qolish jarayoniga yo'l qo'ydi. Birinchi ko'pmilliy imperiyalar paydo bo'lishi va kengayishi dunyo bo'ylab bir nechta ustun tillarning tarqalishiga olib keldi. Ushbu keng davlatlarning rivojlanishi bilan birga kasalliklarning tarqalishi va madaniy majburlash minglab mahalliy dialektlarning asta-sekin yo'qolishiga sabab bo'ldi.
Hozirda sayyodadagi faol tillarning soni taxminan 7,5 ming atrofida, bu o'tmishda qayd etilgan qiymatdan sezilarli darajada pastroq. Tadqiqot shuni ta'kidlaydiki, har yili dunyo bo'ylab to'rtdan ortiq tillar yo'qolmoqda va bu yo'qolish sur'ati vaqt o'tishi bilan oshib boradi. Bu kashfiyot inson madaniyatining evolyutsiyasi haqidagi ilmiy tushunchani o'zgartiradi, til yo'qolishi qadimgi hodisa ekanligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, statistik modellashtirish til yo'qolishi zamonaviy jamiyat tuzilishiga oldin tasavvur qilinganidan ancha muhim rol o'ynaganini tasdiqlaydi.
Joriy oyda Science Advances jurnalida nashr etilgan tadqiqotga ko'ra, taxminan besh yuz yil oldin qurbon qilingan uchta Inka bolasi o'lim sabablari arxeologiya taxmin qilganidan farq qiladi.
Tadqiqotchilar Chilida saqlanib qolgan mumiyalarni tibbiy tekshiruvdan o'tkazishdi va jismoniy jarohatlar hamda o'limdan keyin paydo bo'lgan izlar mavjud bo'lib, bu ushbu marosimlar haqidagi mavjud nazariyalarga shubha uyg'otmoqda. And tog'larining sovuq va quruq muhiti tufayli yaxshi saqlangan tanalarning tahlillari sovuq yoki bo'g'ish orqali o'lganligi haqidagi eski farazlarni inkor etadi.
Zamonaviy texnologiyalar Inka marosimlarining sirlarini ochish imkonini berdi. Cerro El Plomo'da topilgan sakkiz yoshli bola holatida gipertermiya bilan o'lganligi gipotezasi chetga chiqarildi. Kompyuter tomografiyasi og'ir narsa bilan urilgan bosh suyagi singanligini aniqladi, bu tog'larda dafn etilishdan oldin bevosita zo'ravonlik harakati sodir bo'lganini tasdiqlaydi.
Cerro Esmeralda'da topilgan ikki yosh qiz haqida gap ketganda, tahlil ular oldingi yozuvlarga zid ravishda bo'g'ilmaganligini ko'rsatdi. Bo'yin suyaklarini o'rganishda singanliklar yoki siljishlar aniqlanmadi. Buning o'rniga, bo'yindagi izlar o'limdan keyin kiyim bilan uzoq muddat aloqada bo'lgan natijasi sifatida qabul qilindi, bu esa o'limning aniq sababini noma'lum qoldirdi.
Qoldiqlarni qayta baholash uchun dermatoskopiya va terini histologik tahlil kabi ilg'or kriminalistik usullar majmuasi qo'llanildi. Ushbu vositalardan foydalanish saqlangan to'qimalarni shikastlantirmasdan mumiyalangan tanalarning ichki tuzilishini o'rganishga imkon berdi.
Soch, tish va suyak namunalariidagi izotoplar kimyoviy tahlili qurbonlarning ratsionini va sayohat yo'nalishlarini xaritalashga yordam berdi. Bola Ningsh ayig'idan Cusco dan 2,6 dan 2,8 ming kilometrgacha to'qqiz oy davomida bosib o'tdi, shu bilan birga qizlar yo'lda mahalliy aholi bilan marosimlarda ishtirok etib, uch oyda 1,2 ming kilometrgacha yetib borishdi.
Bu ziyoratlar Kapakocha — siyosiy va diniy kengayish marosimidan bir qismi edi, bu doirasida Inka Imperiyasi muqaddas cho'qqilarga inson hayotini qurbon qilardi. Tadqiqot ushbu amaliyot tanlangan odamlarni jamoalar, xudolar va davlat o'rtasida vositachilik qilish uchun muqaddas mavjudotlarga aylantirishga olib kelganini xulosa qildi.
>
