Yaqinda chiqqan tadqiqot quyosh tutulishi paytidagi hayvonlarning anomaliya xatti-harakatlari haqida boshqacha qarashni taklif etib, sababining osmon hodisasi emas, balki insonlar mavjudligi va ularning harakatlari bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.
Yaqinda chiqqan tadqiqot quyosh tutulishi paytidagi hayvonlarning anomaliya xatti-harakatlari haqida boshqacha qarashni taklif etib, sababining osmon hodisasi emas, balki insonlar mavjudligi va ularning harakatlari bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.
Keyingi to'liq quyosh tutulishi uch hafta ichida sodir bo'ladi, bunda Quyosh va Oy 12-avgust kuni bir necha daqiqa davomida hizalanadi. Bu osmon hodisasi Yevropaning qismlarini, jumladan Grenlandiya va Islandiyani, shuningdek Ispaniyani qamrab olib, Shimoliy Atlantika va Shimoliy Afrikaga qisman ta'sir qilishi kutilmoqda. Bunday ta'sirchan voqealar ko'pincha hayvonlarda g'ayritabiiy reaksiyalarga sabab bo'ladi, masalan, kuylashni to'xtatgan qushlar, bezovta primatlar va faollik tartibini o'zgartirgan hasharotlar.
Zooloqlar kabi nazorat qilinadigan muhitlarda namoyon bo'lishlar sezilarli: fil, gorillalar va flamingo'lar tunuxonalarini izlaydi, kechki dam olishni kutadi. Babunlar to'planishadi va ba'zi jirafalar g'ayritabiiy yugurishni namoyish etadi.
Dastlab tadqiqotchilar bu o'zgarishlarni hayvonlarning biologik soati yoki tsiklik ritmi bilan bog'lashgan, bu esa ovqatlanish va uyqu kabi kundalik funksiyalarni quyosh nuri asosida tartibga soladi. Tutulishning qorong'u chegarasi kelganda, hayvonlar tunda bo'lganidek harakat qiladi.
Biroq, Zoo Biology jurnalida nashr etilgan maqola bu yagona tushuntiruvchi omil emasligini ko'rsatadi. Yangi nazariya g'ayritabiiy xatti-harakat insonlar tomonidan keltirib chiqarilishi mumkinligini, va bu esa hayvonlarga ta'sir qilishini taklif qiladi.
Bir guruh olimlar 2024-yilgi to'liq tutulish paytida kanadaliyi zooloqni kuzatib borishdi, u paytda joy jamoatchilik uchun yopiq edi. Ko'pgina hayvonlarning ushbu osmon hodisasiga kam reaksiya bergani kuzatildi, bu esa tadqiqotchilar tomonidan insonlar yo'qligi bilan bog'langan. Yagona istisno yapon makaklari bo'lib, ular yuqori shoxlarga chiqishdi va zebra'lar stress piklarini ko'rsatib, keyin normal holatga qaytdilar.
Shu asosda tadqiqotchilar yangi farazni ishlab chiqdilar: tutulish paytidagi insonlar namoyishlari — masalan, qo'llab-quvvatlash, tebranish, maxsus ko'zoynaklardan foydalanish va osmonni kuzatish uchun yig'ilish — hayvonlarning xatti-harakatiga ta'sir qilishi mumkin.
Ikkinchi guruh, North Carolina State Universitydan, shunga o'xshash xulosalarga keldi. 2017-yilda biolog Adam Hartstone-Rose Kolumbiya, Karolina shtatidagi zooloqda mahalliy faunaning reaksiyasini kuzatishga taklif qilindi, u yerda tashvishlangan tashrif buyuruvchilar to'lib turardi. Kutilganidan farqli o'laroq, u 2020-yilgi maqolada batafsil bayon etilgan bir qator kutilmagan hayvonlar xatti-harakatlarini qayd etdi, bu hayvonlar odamlardan qo'rqgan bo'lishi mumkin degan shubhani keltirib chiqardi.
Hartstone-Rose Scientific American gazetasiga shunday dedi: «Tutulish paytida eng g'ayritabiiy narsalarni qiladigan hayvonlar, bevosita, odamlardir». U zooloqdagi hayvonlar insonlar bilan nima sodir bo'layotganini anglayotganini, shuningdek, insonlar ham hayvonlarni anglayotganini ta'kidladi.
2024-yilda shu tadqiqotchi Texasdagi Fort Worth zoologogida sinov o'tkazdi. Kamroq auditoriya bilan hayvonlarning reaksiyalari cheklanganroq bo'ldi. Aksincha, katta tomoshabinlar qabul qilgan Dallas zoologogida hayvonlar tutulish paytida «ancha kuchliroq» reaksiyalarni ko'rsatdi.
Tutulishlar paytida hayvonlarning xatti-harakatini o'rganish murakkabdir. Garchi to'liq hodisa globusning qayerdadir o'rtacha 18 oyda bir sodir bo'lsa-da, u bir xil nuqtadan o'tishi kam uchraydi. Bundan tashqari, uning davomiyligi minimaldir; bu asrning eng katta tutulishi 6 daqiqa 23 soniyagacha davom etishi kerak. Kelgusi voqea 2027-yil 2-avgustda sodir bo'ladi va Shimoliy Afrika, Ispaniyaning janubiy uchlari va Arab yarim orolining qismlarini kesib o'tadigan tor chiziqda ko'rinadi.
Mutaxassislar keyingi qadam metodologiyani standartlashtirishni, bu hodisalar paytida hayvonlarning xatti-harakatini baholash uchun aniq mezonlarni belgilash va global kuzatuv rejasi tuzishni himoya qilishadi.
Eshoqlar, otlar va mulalarga qattiqqo'llik va past intellekt kabi salbiy xususiyatlar bilan bog'lanishi chuqur tarixiy ildizlarga ega bo'lib, ikki ming yildan ortiq davom etgan va faqat portugal tiliga cheklanmagan. Ingliz tilidagi «stubborn as a mule» va ispan tilidagi «más terco que una mula» kabi iboralar bu an'anani aks ettiradi.
Biroq, bu nom tanlovi adolatsiz deb hisoblanadi, chunki eqidlar — otlar, otlar, eshoqlar va mulalarni o'z ichiga oladi — aqlli hayvonlar ekanligini ko'rsatadi. Ilmiy tadqiqotlar ular uzoq muddatli xotira saqlash qobiliyatiga ega, murakkab ijtimoiy munosabatlar qurishi va ma'lum vazifalarni bajarish uchun o'rgatilishi mumkinligini tasdiqlagan.
Turlarni ajratib ko'rsatish muhim: otlar (Equus caballus) va otlar (Equus asinus) farq qiladi. Otlar ham asnoq, jegu yoki jeriko kabi nomlar bilan tanilgan, bu atamalar haqoratli ma'noda ishlatilishi mumkin. Eshoqlar va mulalar esa urg'ochi ot va erkak otning uyg'unlashmasidan hosil bo'lgan gibridlar sifatida tasniflanadi. Erkak ot va urg'ochi otning uyg'unlashmasidan hosil bo'lgan gibrid bardoto deb ataladi, bu tug'ruq qiyinligi va mehnatga kamroq mos kelishi sababli kam uchraydi, ammo uning nomi haqoratga aylangan emas.
Ba'zi mutaxassislar stigmatizatsiya ushbu hayvonlarni boshqarishdagi farqlarga bog'liq bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi. Bahia Federal Universiteti (UFBA) Veterinariya va Zootehnikani o'qituvchisi Chiara Albano shuni tushuntiradi: «Otlar va eshoqlarni qo'yish otlarni qo'yishdan ko'ra qiyinroq, chunki ularning tabiiy xulq-atvori boshqacha». U misol keltiradiki, yirtqich yoki xavf oldida otlar odatda qochib, masofadan kuzatishga moyil bo'lsa, ot to'xtab, vaziyatni tahlil qilishga moyil bo'ladi, agar xavf yoki shubha sezilsa, o'z xavfsizligini ta'minlash uchun qattiq turadi.
Bu noto'g'ri tushuncha juda qadimiy. Miloddan avvalgi 5 va 6-asrlar tarixidagi Esop ertaklarida eshoqlar allaqachon naif, qattiqqo'l va kambag'al shaxslarni ifodalash uchun ishlatilgan. Yanada eskiroq manba Ikkinchi asrdagi kitobdan kelib chiqadi, unda Rim yozuvchisi Lucius Apuleius «Oltin eshoq» asarida bir odam eshoqqa aylanishi haqidagi hikoyani hikoya qiladi. Bu kontekstda, lotincha *asinina cogitatio*, ya'ni so'zma-so'z «eshoq fikri» degan ma'noni anglatadigan ibora ahmoqlikni belgilash uchun ishlatilgan.
