Ko‘p yillar davomida tabiat va xilma-xil landshaftlarga qaratilgan marketing kampaniyasi tobora o‘zining ahamiyatini yo‘qotib borayotganiga qaramay, mutaxassislar Janubiy Afrikaning keyingi muhim turistik salohiyati faqat yovvoyi tabiatda emas, balki cherkovlar, mandirlar, masjidlarning va muqaddas landshaftlarning kabi muqaddas joylarida bo‘lishi mumkin deb hisoblaydilar.
>Shimol-G‘arb universiteti (North-West University) tadqiqotchilari mamlakatning noyob diniy xilma-xilligining o‘zi turistik diqqatga sazovor joy bo‘lishi mumkinligiga ishonganlar. Bu nafaqat tashrif buyuruvchilarni alohida muqaddas joylarga jalb qilish orqali, balki turli dinlar va jamoalarni bog‘lovchi yo‘nalishlar yaratish orqali ham amalga oshirilishi mumkin.
Yevropa Ittifoqi tomonidan Erasmus+ dasturi doirasida moliyalashtirilgan SacredTravels4Growth tashabbusi doirasida Shimol-G‘arb universiteti TREES tadqiqot bo‘linmasidan Doktor Walter Wessels mamlakatdagi ziyorat yo‘llari, meros va diniy yo‘nalishlar qanday qilib barqaror turizmni rivojlantirishga, mahalliy iqtisodiyotning o‘sishiga, madaniyatni saqlashga, jamoalarning kuchaytirilishiga va madaniyaroq tushunishga hissa qo‘shishi mumkinligini o‘rganmoqda. Ular yaqin uch yil ichida o‘z joriy kurslari doirasida e’tiqod bo‘yicha modul ishlab chiqishni rejalashtirmoqdalar.
Biroq, Wessels muqaddas turizmni safari kabi shunchaki paketlab sotib bo‘lmaydi, diye ogohlantiradi. Loyihaning bir qismi mahalliy jamoalarning ularning diniy amaliyotlarida sayyohilar ishtirok etishi va chuqur ma’naviy ahamiyatga ega bo‘lgan joylarni tashrif buyurishi haqidagi fikrlarini o‘rganishga bag‘ishlangan. U buni sarguzasht sportidan farqli deb ta’kidladi: «Bu safari turizmi yoki ekstremal sport kabi tajriba emas. Siz bunga boshqacha yondashishingiz kerak va ehtiyotkorlik bilan yondashingiz kerak, chunki endi siz juda muqaddas odamlar guruhining bir qismi bo‘lib, ularning diniy va madaniy amaliyotlariga qo‘shilasiz».
Janubiy Afrika yangi turistik mahsulotga kirishi mumkin bo‘lgan ko‘plab ob’ektlarga ega: tarixiy cherkovlar, masjidlari, hind mandirlari, buddizm markazlari, ziyoratgohlar, muqaddas mahalliy joylar va ozodlik uchun kurash bilan bog‘liq joylar.
Wessels Gautengdagi Midrandni turli diniy ob’ektlar kichik geografik hududda joylashgan joy sifatida keltirib, buni «Diniy mil» deb atagan. Boshqa bir misol Bronkhorstspruitdagi Nan Hua mandiri. Garchi u jamoatchilik uchun ochiq bo‘lsa-da, Wessels tashrif buyuruvchilar ko‘rgan narsalarni tushunishga yordam beradigan ma’lumotlar va ekskursiyalarga har doim kira olmasligini ta’kidlaydi.
Uning fikricha, asosiy vazifa shunchaki sayyohlarni eshiklardan o‘tkazish emas, balki bu muqaddas joylar atrofida iqtisodiy ekotizim yaratishdir. U tushuntiradiki, hatto cherkovning o‘zi daromad keltirmasligi mumkin, ammo bu tadbirlar o‘tkaziladigan jamoa sayyohlarga taklif qilinadigan ikkilamchi xizmatlar orqali pul ishlashi mumkin. Bunday xizmatlarga yashash, ovqatlanish, transport, mahalliy yo‘l-ko‘rsatuvchilar, shuningdek, ayniqsa iqtisodiy faoliyati cheklangan kichik va qishloq jamoalaridagi hunarmandchilik mahsulotlari kiradi.
Wessels Janubiy Afrikaning Ispaniyaning mashhur ziyorat yo‘lini, Camino de Santiago nusxasini yaratishi shart emas deb hisoblaydi. Uningcha, ideal ssenariy tashrif buyuruvchilar turli diniy jamoalar orasida sayohat qilish, ularning an’anialari haqida bilib olish va ular orasidagi farqlar va birlashuvlar haqida suhbatlashishni nazarda tutadi. U odamlarning Janubiy Afrikaga bitta din uchun emas, balki mamlakatning bir joyda turli dinlarni qanday qabul qilishini ko‘rish va boshqa konfessiyalarning vakillari bilan dialogni boshlash uchun kelishiga umid qiladi.
Biroq, Janubiy Afrika katolik uskoxlar konferensiyasining bosh kotibi Hu O’Connor otasi har qanday ziyorat yo‘llarini rivojlantirish urinishlari mamlakatning amaliy realiyatlarini hisobga olishi kerak, deb ta’kidlaydi. U mustahkamlangan yo‘llar, masalan, Camino de Santiago muvaffaqiyati faqat ma’naviy ahamiyat yoki yo‘nalishlarning jozibadorligiga emas, balki mehmonnavozlik, ishonch va xavfsizlikka ham bog‘liqligini ta’kidlaydi.
O’Connor KwaZulu-Nataldagi Trappist missiyalari, Sowetdagi Regina Mundi va Limpopo’dagi Blessed Benedict Dasva muqaddasligi kabi tashrif buyuruvchilarga ma’naviy, me’moriy va tarixiy tajriba taklif qilishi mumkin bo‘lgan ko‘plab diniy va tarixiy ob’ektlar mavjudligini ko‘rsatadi. Biroq, u boshidan aniq chegaralar belgilanishi zarurligini ta’kidlab, «ziyorat – bu muqaddas yoki muqaddas joyga borish e’tiqod safari, turizm esa e’tiqod o‘lchamini o‘z ichiga olishi mumkin; ular odatda turli fokuslarga ega» deydi.
Janubiy Afrika Hindoistonlik Maha Sabhi ruhoniy kengashining raisi Pandit Lokesh Maharaj ham Janubiy Afrikaning ko‘p dinli xilma-xilligini yana bir foydalanilmagan turistik imkoniyat deb hisoblaydi. U Durban shahridagi Inkosi Albert Lutuli kasalxonasi yonidagi Umbilo Shri Ambalavaanar Alaiyam mandirini misol sifatida keltiradi. Ushbu mandir Afrikadagi eng qadimgi jamoat hind mandiri hisoblanadi. Tarixan «o‘lamaydigan mandir» sifatida tanilgan u, uning an’anaviy janubiy hind arxitekturasi, xudolar haykallari va hind shartnomaviy mehnatiga chuqur tarixiy aloqalari tufayli xalqaro mehmonlarning diqqatini tortadi. Maharaj tushuntiradiki, «hind teologiyasida mandir shunchaki bino emas, balki insonlar va ilohiy muhit o‘rtasidagi integratsiyani ta’minlash uchun yaratilgan kosmik energiya singlisi».
Janubiy Afrikadagi diniy turizm, Midranddagi Nizomiy masjid majmuasi va boshqa muhim diniy muassasalar kabi ob'ektlar orqali, mamlakatning inklyuziv o'sishi uchun yangi dvigatellarni izlab, turistik oqimlarni yaratish uchun yangi yo'llarni ochishi mumkin.
O'nlab yillar davomida Janubiy Afrika o'zining boy yovvoyi hayvonlari, go'zal plyajlari va g'arbiy uzumzorlarini xalqaro mehmonlarni jalb qilish uchun faol targ'ib qilib kelgan. Biroq, ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan faoliyat mavjud – bu e'tiqod. Diniy va sakral turizm dunyo miqyosida tez sur'atda o'sib borayotgan davrda, Janubiy Afrika sezilarli darajada foydalanilmagan salohiyat chegarasida turibdi, bu iqtisodiy rivojlanishni rag'batlantirishi va mahalliy jamoalarni boyitishi mumkin.
Global miqyosda eng tez o'sib borayotgan segmentlardan biri bo'lgan diniy turizm har yili milliardlab daromad keltiradi, ayniqsa Yevropa va Osiyo kabi mintaqalarda. Santiago Kamino kabi ziyoratgarchilik yo'nalishlari misollari ma'naviy sayohatlar mahalliy iqtisodiyotni qanday jonlantirishi, ish o'rinlarini yaratishi va madaniy o'ziga xosligini saqlab qolishi mumkinligini namoyish etadi. Shunga qaramay, chuqur ma'naviy xilma-xillik va merosga ega bo'lgan Afrika hali bu iqtisodiy resursdan foydalana olmagan.
Shimoliy-G'arb universitetining 'Iqtisodiyot, atrof-muhit va jamiyatdagi turizm tadqiqotlari' (TREES) bo'limidagi tadqiqotchilar bu tasvirni o'zgartirishni maqsad qilgan. Professor Lizebo Tsiane-Gumbi, doktor Walter Vessel va doktor Michael Chambwe boshchiligidagi jamoa Yevropa Ittifoqi tomonidan moliyalashtirilayotgan SacredTravels4Growth tashabbusining bir qismidir. Loyihaning maqsadi diniy va madaniy turizm orqali oliy ta'lim, turizm tadqiqotlari va barqaror rivojlanishni mustahkamlashdir.
Doktor Vessel ta'kidlashicha, loyiha viziyasi akademik doiradan tashqariga chiqadi. U ziyoratgarchilik yo'llari va sakral meros joylari barqaror turizm, mahalliy iqtisodiyotning o'sishi va jamoalarning kuchaytirilishiga yordam berishi mumkinligini ta'kidlaydi. Bu nuqtai nazar Janubiy Afrikaning an'anaviy turizm modeliga shubha soladi, u uzoq vaqtdan beri asosan tabiat va yovvoyi hayvonlarga qaratilgan bo'lib, bu uni mavsumiy va qo'shni yo'nalishlar bilan kuchli raqobatga moyil qilgan.
Diniy turizm oddiy tashrifdan tashqari, butun jamoa iqtisodiyotiga, ayniqsa ishsizlik yuqori bo'lgan kichik va qishloq hududlariga ta'sir qiladi. Doktor Vessel tushuntiradiki, sakral ob'ektlar atrofida turistik infratuzilmani rivojlantirish zarur iqtisodiy faoliyatga olib kelishi mumkin. Bu to'lqinli effekt ziyoratchilar mehmonxona, ovqatlanish, mahalliy transport, yo'l-harakatlanuvchi va madaniy tajribalarga muhtoj bo'lishi bilan namoyon bo'ladi, bu esa moliyaviy faoliyatning hashamatli kurortlarga emas, balki turli aholi punktlariga kirib borishiga imkon beradi.
SacredTravels4Growth loyihasining asosiy vazifasi turizm sohasida mahalliy malakalarni rivojlantirishdan iborat. O'quv dasturlari turizmda qiziqqan tomonlar, shahar hokimiyatlari va mahalliy jamoalarni diniy turizm va marketing bo'yicha zarur bilimlar bilan ta'minlash uchun ishlab chiqilgan bo'lib, bu nafaqat ma'lumot berish, balki mahalliy tadbirkorlarni qo'llab-quvvatlashga ham qaratilgan.
Qishloq jamoalariga ta'siri juda katta. Doktor Vessel aytganidek, «Tashrif buyurish turlari, ovqatlanish xizmatlari, hunarmandchilik va madaniy tomoshalar tufayli yangi ish o'rinlari paydo bo'lishi mumkin». Strategiya diversifikatsiya tamoyiliga ham tayanadi: Janubiy Afrika Soweto'dagi Regina Mundi cherkovi, Midranddagi Nizomiy masjidi va Moriyadagi Zion Xristian cherkovining ziyoratgarchiligi kabi xalqaro miqyosda tanilgan diniy diqqatga sazovor joylarga ega. Biroq, bu joylar katta darajada izolyatsiya qilingan diqqatga sazovor joylar bo'lib, kengroq turistik takliflarga integratsiya qilinmagan.
Zion Xristian cherkovining minglab abodlari Moriyada Poklovanda Uyg'onish bayramini nishonlash uchun yig'iladi, bu turizm rivojlantirish tadbirlarining bir qismi bo'lishi mumkin. Santiago Kamino ning muvaffaqiyatli modelidan ilhomlangan tadqiqotchilar Janubiy Afrikaning sakral joylari bog'liq turistik mahsulotlarga birlashtirilgan kelajakni taqdim etishmoqda, bu mehmonlarning uzoqroq qolishini va turli mintaqalarda xarajatlarni oshirishini rag'batlantiradi. Doktor Vessel tushuntiradiki, «ziyoratgarchilik yo'li faqat alohida yo'nalishlardan iborat emas, balki ularning iqtisodiyotini qo'llab-quvvatlovchi shaharlar, restoranlar va mahalliy korxonalar tarmog'idir».
Bundan tashqari, diniy turizm yirik operatorlar emas, balki mahalliy korxonalarni qo'llab-quvvatlashga moyil, bu barqaror rivojlanish tamoyillari bilan yaxshi mos keladi. Doktor Vessel ta'kidlaydiki, «jamoa asosidagi turizm modellarida mahalliy aholining rejalashtirish va qaror qabul qilishda ishtirok etishi rag'batlantiriladi», bu esa ijtimoiy adolat va rivojlanishning ekologik mas'uliyatini ta'minlaydi.
Universitetlar Afrikadagi ziyoratgarchilik turizmi atrofidagi munozarani oshirish juda muhim. Garchi tadqiqotlarning katta qismi tarixan Yevropa va Osiyo bilan bog'liq bo'lsa-da, afrikalik kontekstlar maqsadli o'rganishni talab qiladi. TREES bo'limi turizm rivojlanishi aniq afrikalik narrativlarni aks ettirishi va mahalliy jamoalarga foyda keltirishi uchun dolzarb bilimlarni va innovatsiyalarni taqdim etish orqali o'z o'rnini egallashga intiladi.
Shunday qilib, loyiha turizm faqat tabiiy diqqatga sazovor joylar ekan degan uzoq muddatli fikrga qarshi chiqishni maqsad qilgan, Janubiy Afrikadagi haqiqiy iqtisodiy o'sish tobora ma'no va tajriba sotishdan kelib chiqishi mumkin deb taxmin qiladi. Agar Janubiy Afrika cherkovlar, masjidlarning, ibodatxonalar va muqaddas joylarning mozashasini mehmonlar uchun butunlay tajribaga aylantira olsa, mamlakat nafaqat turistlarni jalb qilishga, balki mahalliy iqtisodiyotlarni jonlantirishga, madaniy merosni himoya qilishga va turizmni diversifikatsiya qilishga tayyor bo'ladi, shu bilan birga faqat yana bir hashamatli loge joyini qurishga bog'liq bo'lmagan o'sish yo'lini belgilaydi.
