Uzoq kutilgan 'Ramayana' treylerining 24-iyulda chiqishidan oldin, 'Ramayana' Ramangan Saagar tomonidan o'ynagan abadiy Sita rolidagi Dipika Chikhliya yangi loyiha haqida fikrini ochiq baham ko'rdi. U Sai Pannavi ning Sita roli bilan ishtirokini muhokama qildi, shuningdek, Ranbir Kapoor, Yash va Arun Govil haqida fikr bildirdi. Bundan tashqari, u Sita roli uning asosiy ajralib turadigan xususiyati qanday bo'lganini, ammo shu bilan birga uning karyerasiga qanday ta'sir qilganini ham aytib berdi.
Variety India bilan suhbatida Dipika Sai Pannavi ning ishini ko'rganini va uni a'lo aktrisa deb hisoblayotganini bildirib, uning Sita obraziga qanchalik mos kelishini oldindan baholashning vaqtinchalik ekanligini ta'kidladi. U Tulshidasning 'Ramayana'dagi Sita tavsifida uning ko'zlari, balandligi, sochlari va tashqi ko'rinishi haqida eslatib o'tdi. Ramangan Saagar aynan bunday Sita ni izlagan va uni unda topgan. U boshqa aktyorlar ham obrazga mos kelsa yaxshi ekanligini qo'shimcha qildi.
Dipika Ramangan Saagarning 'Ramayana'si hali ham odamlarning yuragida yashayotganini va bu albatta yangi filmga aks etishini ta'kidladi. U bugungi kunda o'z ismi bilan emas, balki Sita ismi bilan ko'proq tanilayotganini va bu uning identifikatsiyasi bo'lib qolganini tan olib o'tdi. Garchi har qanday rassom turli rollarni o'ynamoqchi bo'lsa-da, hech kim doimiy ravishda bitta obrazda qolmoqchi emas. U ularning 'Ramayana'sining ta'siri bu yangi filmga juda kuchli bo'lishini ogohlantirdi. Koronavirus pandemiyasi paytida Doordarshan'da qayta namoyish etilgandan keyin ham, yangi avlod uni ko'rgan va odamlarning ongidan o'sha 'Ramayana'ni o'chirish qiyin bo'ladi. Uning xotirasiga ko'ra, asl 'Ramayana'da Sita ning buklangan sochlari hech qachon tilga olinmagan.
Dipika Sita roli ning katta mashhurligi uning uchun muammo sifatida yakunlanganini tushuntirdi. 'Ramayana'dan so'ng unga ish takliflari to'xtab qolgan va hozirgacha u ish so'rab yurishga majbur. U Ranbir Kapoorning 'Barfi', 'Sanju' va 'Animal' kabi filmlarda o'ynagandan so'ng, endi Bhagwan Rama rolini o'ynayotganini eslatdi. U zamonlar o'zgarganini ta'kidladi: avval rassomlar ko'pincha bitta turdagi rollar bilan cheklanardi. Hozirda odamlar uni boshqa hech qanday obrazda tasavvur qilish qiyin, bu esa uni ishlab chiqarish sohasiga o'tishga undadi.
Yash haqida Dipika uning Ravana rolini ishonchli ijro etish qobiliyatiga ishonch bildirdi, garchi tomoshabinlarning hissiy bog'lanishi hali ham Ramangan Saagarning 'Ramayana'siga tegishli bo'lsa ham, buni ta'kidladi. U Yashning ishining ozgina qismini ko'rganini va u Ravana rolida kuchli ko'rinishiga amin ekanligini aytdi. Biroq, u odamlarning xotirasidan eski 'Ramayana'ni o'chirish juda qiyin deb hisoblaydi. Agar bu film 50 yildan keyin chiqqanida, odamlar eski jamoani unutgan bo'lishi mumkin, lekin hozir bu xotiralar yangi.
Film jamoasiga omad tilayotgan Dipika barcha ishtirokchilar juda iste'dodli ekanligini va tomoshabinlar bu filmni kamida bir marta ko'rmoqchi bo'lishiga amin ekanligini ta'kidladi. U ularning 'Ramayana'sining asosiy kuchini har bir aktyor o'z obraziga mukammal mos kelishi deb nomladi. Shuningdek, Ravindra Jain musiqasi muvaffaqiyatning muhim sababi ekanligini eslatdi. Nitesh Tiwari rejissyorlik qilayotgan yangi loyiha ikki qismda chiqadi. Unda Ranbir Kapoor Bhagwan Rama, Sai Pannavi - Mata Sita, va Yash - Ravana rolini o'ynaydi. Ulardan tashqari, muhim rollarda Sani Deol (Hanuman), Ravi Dubey (Lakshman), Arun Govil (Dasharath), Lara Datta, Rakul Prit Singh, Kunal Kapoor, Shiba Chadda va Adinath Kotare ishtirok etadi. Taxminan 4000 crore rupiya byudjetli bu mega loyiha Hans Zimmer va A.R. Rahman musiqasini birinchi marta birlashtirdi. 'Ramayana: Qism 1' 2026-yil dekabr oyida kinoteatrlarida, 'Qism 2' esa 2027-yil dekabr oyida chiqadi.
Zamonaviy sud-meditsina usullari uchta qurbon qilingan bolaning qoldiqlariga qo'llanilgan yangi tadqiqot ular o'limi avval faraz qilinganidek sodir bo'lmaganligini ko'rsatdi. Bu tanalar Chili hududida topilgan va And tog'larining past haroratli va qurg'oqchil iqlim sharoitlari tufayli tabiiy mumiyalanish orqali saqlanib qolgan.
Arxeologlar 1954 yilda Cerro El Plomo tog'ida topilgan bola va 1976 yilda Cerro Esmeralda da topilgan ikkita qizning holatlarini qayta o'rgandilar. Uzoq vaqtdan beri bola cho'qqida gipertermiya natijasida vafot etgani, qizlar esa asfiksiya tufayli o'lgan deb hisoblangan. Biroq, Science Advances jurnalida nashr etilgan yangi tahlillar bu taxminlarni inkor etadi.
Yangi xulosalarga ko'ra, bola yumshoq jism bilan keltirilgan bosh miya travmasi natijasida o'ldirilgan. Cerro Esmeralda qizlari haqida esa vaziyat murakkabroq: tadqiqot jamoasi ta'kidlashicha, asfiksiya belgilari deb hisoblangan narsalar aslida o'limdan keyin kiyimlar tufayli yuzaga kelgan. Bu ularning bo'yin suyaklarida aksariyat asfiksiya holatlariga xos bo'lgan singanlik yoki siljish belgilarining yo'qligi bilan tasdiqlanadi. Hozirda qizlarning o'lim sababi 'aniq emas' deb hisoblanmoqda.
Bu holatlar Inkalarning kapakocha deb nomlangan qadimgi marosimining ma'lum misollaridir. Ushbu amaliyot bag'rikeng tog' cho'qqilari va uzoq joylashgan muqaddas joylarga uzoq sayohat qilishni o'z ichiga olgan bo'lib, u yerlarda inson qurbonliklari amalga oshirilgan. Tayyorgarlik sifatida marosim uchun tanlangan odamlar o'limidan oldin Inkalarning muqaddas jamoalari orqali minglab kilometrlarni oylarca bosib o'tishgan.
Chili Milliy tabiat tarixi muzeyining arxeologi Veronika Silva-Pinto maqolaning muallifi, mumiyalarni And xalqlarining e'tiqodlari hisobga olinib o'rganilishi kerakligini ta'kidlaydi, chunki ular o'limni mavjudotning yakoyi deb bilmagan. Inkalarning qurbonligi faqat bolalarga tegishli emas edi; yosh erkaklar va ayollar ilohlarni va tog'larning muqaddas ruhlarini tinchlantirish uchun tanlanardi. Tanlanish qurbonlar va ularning oilalari uchun katta sharaf hisoblangan. Silva-Pinto shuni ta'kidladi: 'taklif etilgan shaxslar yangi marosim maqomini egallashardi va jamoalar, tog'lar, ilohiy mavjudotlar va davlat o'rtasida vositachilik qila olardi.'
Tadqiqot natijalari 2026-yil boshida nashr etilgan boshqa bir maqolaning ma'lumotlari bilan uyg'un keladi, u ham Inka bolalarining mumiyalarini o'rgangan va ularning o'limi zo'ravonlik xususiyatiga ega ekanligi haqida xulosa qilgan. El Plomo'dagi bola, 'Niño de El Plomo' deb tanilgan, taxminan 1480 yilda, yaqin 8 yoki 9 yoshida, Chili markaziy qismidagi Cerro El Plomo cho'qqisining yaqinida qurbon qilingan. Ikki qiz, biri taxminan 9 yoshida, ikkinchisi esa 18 yoshida, bundan taxminan 30 yil oldin, Chili shimolidagi Atakama cho'ligidagi hozirgi Cerro Esmeralda cho'qqisi yaqinida qurbon qilingan.
Arxeologlar bu xulosalarga soch va tishlar hamda suyaklarning izotop tahlili orqali kelishib yetishdilar. Izotoplar, bitta atomning turli variantlari bo'lib, insonning parhez to'g'risida ma'lumot beradi. Turli izotoplarning nisbati bu bolalar qayerlarda yashaganligi haqida ishora beradi. Shu tariqa mutaxassislar qurbonlarning qurbonlikdan oldingi oylardagi harakatlanishini tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Izotoplar bolalarning 'ekologik jihatdan turli mintaqalar' orasida uzoq masofalarda harakatlanganini ko'rsatdi. Taxminan, Niño de El Plomo oxirgi to'qqiz oyda 2600 dan 2800 kilometrgacha yurgan, ehtimol Inka poytaxti Cusco dan ketgan. Cerro Esmeralda qizlari esa so'nggi uch oyda 900 dan 1200 km gacha yurgan deb taxmin qilinadi.
Silva-Pinto tushuntiradi: 'Yo'nalishlar bo'yicha mahalliy jamoalar sayyohlar qabul qilgan va ovqat va ichimlik almashinuvi bilan bog'liq marosimlarda ishtirok etgan'. Biroq, Polsha Varshava universiteti olimi Dagmara Socha, tadqiqotda ishtirok etmagan bo'lsa-da, tezkor xulosalardan ehtiyot bo'lishni tavsiya qiladi. U ta'kidlaydiki, 'izotop tahlili o'zi potentsial sayohat yo'lini aniq tiklash imkonini bermaydi'. Unga ko'ra, ko'pincha izotopik o'zgarishlar statistik jihatdan ahamiyatli bo'lmaydi va faqat mavsumiy parhez o'zgarishlarini aks ettirishi mumkin.
Qadimgi Sarnat buddizm obyekti rasman Jahon merosi obyekti sifatida tan olindi. Bu qaror UNESCO tomonidan Koreyadagi Pusan shahrida o'tkazilgan Jahon merosi qo'mitasi 48-sessiyasi davomida o'tgan shanba kuni qabul qilindi.
Bu kiritilish tufayli Hindistonning Jahon merosi ob'ektlari soni 45 ga oshdi. UNESCOning Janubiy Osiyo mintaqaviy idorasining direktori va vakili Tima Kertis Hindiston hukumatini va xalqini Qadimgi Sarnat buddizm obyekti Jahon merosi ro'yxatiga kiritilganligi bilan tabrikladi. U Sarnat ikki yarim ming yildan ortiq vaqt davomida butun dunyo buddizmlari uchun ziyoratgoh va ilhom manbai bo'lib xizmat qilganligini ta'kidladi.
Aynan shu yerda Buddha mehr, donishmandlik va tinchlik haqidagi o'z ta'limotlarini baham ko'rgan birinchi nutqini so'zlagan. Ushbu joydagi mandirlar, stupalar va monastirlar asrlik e'tiqod, sadoqat va umuminsoniy merosni guvoh etadi. Ushbu noyob joyni saqlab qolish hozirgi va kelajak avlodlarga umumiy majburiyatdir.
Ob'ekt dunyodagi eng qadimgi aholi punktlaridan biri bo'lgan Varanasi shahrida joylashgan va Sarnatning me'moriy va arxeologik qoldiqlarini saqlab qolgan. Muqaddas buddizm matnlariga ko'ra, Buddha ma'rifatga erishganidan so'ng, miloddan avvalgi oltinchi asrda Sarnatga yetib kelgan. Aynan u yerda u o'zining birinchi shogirdlarini uchratgan va buddizm ta'limotlarining tarqalishining boshlanishi deb hisoblangan birinchi nutqini so'zlagan.
Reggia di Rivalta bog'i 2025-yil iyun oyida ochildi va bu tarixiy joyda sezilarli o'zgarishni ifodalaydi.
Bu tashabbus loyiha jamoasi tomonidan ta'riflanganidek, Openfabric, caarpa va FM Ingegneria hamkorligini o'z ichiga oladi. Bu tadbir tarixiy qiymatga ega hududni ekologik va madaniy jihatlarni birlashtiruvchi zamonaviy infratuzilma sifatida o'zgartirishni belgilab beradi.
