Xalqaro Arbaing teatr festivalining o'nchi nashri ziyorat yo'i bo'ylab keng ko'lamli jonli ijrolarni taqdim etib, san'atning ma'naviy va madaniy xizmat sifatida ahamiyatini ta'kidlaydi.
Xalqaro Arbaing teatr festivalining o'nchi nashri ziyorat yo'i bo'ylab keng ko'lamli jonli ijrolarni taqdim etib, san'atning ma'naviy va madaniy xizmat sifatida ahamiyatini ta'kidlaydi.
Bunga yakshanba kuni Teheran shahridagi San'at birosida o'tkazilgan matbuot konferensiyasi davomida e'lon qilindi. Tadbirda festival sekretari Kurosh Zarey, ijrochi sekretar Sayyid Mustofa Motorchi va matbuot vakillari ishtirok etdilar.
Kurosh Zarey yillik tadbir sifatini oshirishga sodiqligini bildirdi. U turli Eron shaharlaridan kelgan ko'plab ariza ichidan 13 teatr asarini tanlab olganini ma'lum qildi. Bu asarlar taziye (Eron dramasi), nakkali (an'anaviy hikoya), ko'cha teatri va poyezd teatri kabi turli janrlarni qamrab oladi.
Namoyishlar 25-iyuldan 5-avgustgacha Arbaing piyoda yo'li bo'ylab o'n ta'kidlangan nuqtada, shuningdek Najaf va Karbala shaharlarida ham rejalashtirilgan. Bundan tashqari, festival to'g'ridan-to'g'ri ziyoratchilarga teatr ijrolarini yetkazib berish uchun mobil Mukabni ishga tushiradi.
Zarey ushbu yilgi institutsional qo'llab-quvvatlashdagi sezilarli o'zgarishni ta'kidladi: birinchi marta tadbirda Madaniyat va Islom rahbariyatining Ijroiy san'atlar Bosh boshqarmasi ishtirok etmoqda. Shuningdek, Teheran shahar hokimiyati Madaniy-san'at tashkiloti ham hamkor sifatida qo'shildi.
Festivalning muhim xususiyati ishtirok etuvchi aktyorlar tomonidan berilgan madaniy qasamdir. Zarey barcha ijodiy jamoalar o'z ishtirokini ma'naviy sovg'a sifatida ko'rib, haq to'lanmasdan ishtirok etishga rozi bo'lganini tushuntirdi. Biroq, eng yaxshi guruh yakuniy marosimda maxsus sovg'a bilan mukofotlanadi.
Logistika muammolariga murojaat qilgan festival sekretari Iroqda transport va logistika xarajatlarining sezilarli darajada oshganligini ko'rsatdi, bu tadbirning faoliyatini ta'minlash uchun turli hamkor institutlarning qo'llab-quvvatlashini talab qiladi. U shuningdek, Eron namoyishlarining o'ziga xos tabiati ustidan ta'kidladi: yo'l bo'ylab ko'plab dasturlar Iroq jamoalari tomonidan yozib olingan bo'lsa-da, barcha Eron guruhlari sahna vaqtida jonli ijro etadi.
Xalqaro ishtirok borasida Zarey o'nchi nashrda chet el guruhlari ishtirok etmasligini tushuntirdi. U avvalgi yillarda yuqori sifatli xalqaro ariza kelgan bo'lsa-da, hozirgi kirishlar talab qilinadigan texnik va badiiy standartlarga javob bermaganini izohledi.
U maqsad shundaki, islom olami teatr ijodkorlari orasida mavjudlik yaratish, teatr aloqalarini va islom millatlari o'rtasidagi o'zaro aloqani kengaytirishdir. Bunday tarmoqni shakllantirish birgalikdagi ijod, tajriba almashinuvi va dramatik asarlarni birgalikda ishlab chiqarish yo'lini ochishi mumkin, shu bilan musulmon dunyosining teatr salohiyatini mustahkamlaydi.
Motorchi esa festival repertuari islom olamidagi dolzarb voqealar hisobga olinib har yili yangilanib borayotganini ta'kidladi. U hozirgi nashrning oldingi to'qqiz nashrlarga nisbatan miqdor va o'tkaziladigan joylar soni bo'yicha miqdoriy sakrash ekanligini ta'kidladi.
Garchi avval festivalda ingliz, turk va arab tillarida spektakllar sahnalashtirilgan bo'lsa-da, bu yil ijrolar mintaqaviy harbiy sharoitlar va moliyaviy cheklovlar tufayli fors va arab tillari bilan cheklanadi. U festivalning Karbalaga yo'lida barcha tillar va madaniyatdagi ziyoratchilarga yoqadigan asarlar yaratishga uzoq muddatli intilishini bildirib, global san'at bog'lanishini rag'batlantirishni maqsad qilganini aytdi.
Har yili yuz minglab Eronliklar Imom Husayn (AS), shiizmniń uchinchi imomi va uning ukasi Hazrat Abbos (AS) maqbaralarida muqaddas Arbaing kunini nishonlash uchun Iroq shahri Karbalaga safar qiladi. Bu ziyorat dunyodagi eng katta tinch yig'ilishlardan biri bo'lib, butun Yer yuzidan millionlab ibodatchilarni Iroq yuragiga tortadi.
Bu yil 4-avgustda nishonlanayotgan Arbaing, Imomning qurbonlik o'limidan keyin 40 kunlik qayg'u davrining yakunlanishini belgilaydi. Qayg'u marosimlaridan tashqari, bu hodisa turli ijtimoiy qatlamlardagi millionlab odamlarning umumiy e'tiqod namoyonotida yig'ilishi orqali birlik va aka-ukalar munosabatlarini chuqur namoyish etadi. Karbalaga yo'l mehmonnavozlik manzarasi tomon aylanadi, yerda gönüllilar ovqat va boshpana taqdim etadilar, bu Imom o'rgatgan fidoyilik qadriyatlarini aks ettiradi.
O‘zbekiston Davlat mehnat inspeksiyasi ma'lumotlariga ko‘ra, 2026 yilning birinchi yarmida inspeksiya fuqarolarning o‘z bilimlari va roziligi bo‘lmagan holda ishga joylashtirilgani haqida 1495 ta murojaat qabul qilgan.
Ushbu murojaatlarni o‘rganish natijasida 143 ta faol korxona va tashkilot rahbariyatiga ma'muriy va jinoiy choralar qo‘llanildi. Bundan tashqari, 56 ta boshqa korxona va tashkilotlarga aniqlangan qoidabuzarliklarni bartaraf etish bo‘yicha yozma buyruqlar berildi.
Murojaatlarda tilga olingan ba'zi tashkilotlarning faoliyatini to'xtatganligi aniqlandi. Fuqarolarning huquqlarini tiklash maqsadida 2020 yildan 2025 yilgacha Yagona milliy mehnat tizimiga kiritilgan noto'g'ri ma'lumotlar o'chirib tashlandi.
Inspeksiya fuqarolarni mehnat faoliyati haqidagi ma'lumotlar o'zlarining bilmasdan rasmiylashtirilganligini aniqlagan holda vakolatli organlarga murojaat qilishga chaqirdi.
Giza Ulug' piramida, Misrning barcha piramidalari orasidagi eng mashhuri bo'lib, qadimgi dunyoning Yetti mo'jizasi orasidagi eng eski va yagona saqlanib qolgan mo'jizadir. Taxminan to'rt ming yil davomida u dunyodagi eng baland qo'l bilan yaratilgan inshoot bo'lib xizmat qilgan. Hozirda Misrda qadimgi faraonlar sivilizatsiyasining monumental yodgorliklari bo'lgan olib o'n beshdan ortiq piramida mavjud.
Bu arxitektura namunalari murakkabligi Qadimgi Misrni o'rganuvchi arxeologlar uchun jiddiy vazifani tashkil etadi. Ushbu sivilizatsiya bunday ulkan va texnik jihatdan aniq inshootlarni qanday qilib ko'tarishga muvaffaq bo'lganligi savoli tug'iladi. Stonehenge holatiga o'xshab, bu savollarga javob topishda ko'plab bahsli nazariyalar ilgari surilgan, shu jumladan piramidalarning chet sayyoraliklar tomonidan qurilganligi haqidagi mashhur konspirativ nazariya.
Bu konspirativ nazariyaga ko'ra, piramidalar minglab ishchilar, ulkan logistika, cheksiz tosh zaxirasi, shuningdek, malakali arxitektorlar va muhandislar talab qiladigan ko'p yillik qurilish loyihalarining natijasi emas. Buning o'rniga, ular chet sayyoraliklar tomonidan yaratilgan yoki chet sayyoraliklar odamlarga ularni qurishni o'rgatgan deb taxmin qilinadi. Biroq, tashqi astronomik aralashuv haqidagi nazariya bunday ulug' yodgorliklarni qurishni tushuntirishdagi yagona urinish emas. Ba'zi konspirativ nazariyotchilar piramidalarni yaratishda cho'kib ketgan yuqori rivojlangan Atlantis sivilizatsiyasidan odamlar ishtirok etganini taxmin qilishadi, garchi Atlantidaning sirlari hali ham ochilmagan bo'lsa ham.
Hozirgacha piramidalarning ichki tuzilishi va qurilish jarayoni kabi ko'plab narsalar noma'lum bo'lib, bu ko'plab noto'g'ri tushunchalar va konspirativ nazariyalarga olib keladi. Shunga qaramay, arxeologik dalillar Qadimgi Misr piramidalari tashqi kuchlar tomonidan emas, balki samarali ma'muriyat boshchiligida va oddiy, ammo samarali asboblaridan foydalanib, katta miqdordagi misrli ishchilar tomonidan qurilganligini isbotlaydi.
Manchester universiteti egiptologlari professor Joyce Tyldesley so'zlariga ko'ra, Giza Ulug' piramida biror davlat xizmati yoki majburiy mehnat tizimi doirasida yig'ilgan ishchilar tomonidan qurilgan. Bu ishchilar nisbatan oddiy, ammo samarali asboblarga ega edilar va ular katta tosh bloklarini kesishga, ularni qurilish maydoniga tashishga va piramida qurilishini asta-sekin amalga oshirishga qodir edilar. Garchi ba'zi texnologiya jihatlari, masalan, rampalar, bizga hali ham noma'lum bo'lsa-da, hamma narsaning asosida ulkan inson quvvati turgan edi.
Ulug' piramida joylashgan joy yonidagi merkel toshkonlar kasblarining mavjudligi, shuningdek, ishchi lagerlari topilishi ushbu loyihaning keng miqyosini tasdiqlaydi. Professor Tyldesley ishchilarga qanday ovqat berilgani va ular qayerda dafn etilgani borasida dalillar mavjudligini ta'kidlaydi. Piramidalarni qurish jarayonini tushunish faqat so'nggi 50-70 yil ichida sezilarli darajada yaxshilandi, chunki avval bilimlardagi bo'shliq konspirativ nazariyalarning ildiz otishiga imkon bergan edi.
Piramidalar to'rt ming yildan ortiq vaqt davomida mavjud bo'lgan, chet sayyoraliklar konsepsiyasi esa dunyoning ko'pgina madaniyatlarida nisbatan yangidir. Professor Tyldesley bu g'oya haqiqatdan ham Herbert Wellsning 1897 yilda nashr etilgan 'Dunyo urushi' kitobi nashr etilgandan keyin rivojlanishni boshlagan deb hisoblaydi, bu esa ilmiy-fantastik asarlar seriyasining boshlanishiga olib keldi. Amerikalik astronom va yozuvchi Garrett P. Service tomonidan 1898 yilda yozilgan 'Marsdagi Edvardning g'alabasi' kitobi alohida ta'sir ko'rsatdi. Garchi bu kitob xayoliy bo'lib, jiddiy deb hisoblanmasa ham, unda Ulug' piramida va Sfinks Marsda qurilganligi aytilgan va kimdir tashqaridan Misrga kelib piramidalarni qurganligi haqidagi bu g'oya keng tarqaldi.
Boshqa muhim hissa Svitsariya yozuvchisi Erik von Danikenning 1968 yilda nashr etilgan 'Xudolarning vagonlari? O'tmishning majhul sirlari' nomli bestseleri bo'ldi. Bu kitob qadimgi kosmik sayyohlar Yerga tashrif buyurganligi, xudolar sifatida qabul qilinganligi va qadimgi sivilizatsiyalarning madaniyati, dini, texnologiyasi va, albatta, arxitekturasiga katta ta'sir ko'rsatganligi haqidagi g'oyani targ'ib qilishga yordam berdi.
Xulosa qilib aytganda, qadimgi chet sayyoraliklar Yerga kelib o'zlarining oliy bilimlarini tarqatganiga ishonch kamida dastlab, hech qanday qadimgi sivilizatsiya bunday ta'sirchan yodgorliklarni mustaqil yaratishi mumkinligiga ishonmaslikka javob sifatida paydo bo'lgan, shuning uchun ularga tashqi kuchning merosi yuklangan.
Давлат сиёсати мамлакатдаги ҳар бир маҳалланинг иқтисодий салоҳиятини тўлиқ амалга оширишга, аҳолининг бандлигини таъминлашга ва оила даромадларини оширишга қаратилган. Ўтказилаётган фундаментал ислоҳотлар доирасида маҳаллаларнинг ички имкониятларини тўлиқ мобилизация қилиш, тадбиркорликни қўллаб-қувватлаш, янги иш ўринлари яратиш ва аҳоли даромадларини ошириш бўйича аниқ вазифалар белгиланган.
Jizxo'dagi Amir Temur номли маҳаллада амалга оширилаётган фаолият давлат раҳбарияти қўйган вазифаларнинг самарадорлигини намоён кўрсатади. Бу локал жараён сифатида кўриниши мумкин бўлган тажриба, aslida маҳаллий ташаббусларнинг миллий тараққиётга қандай ҳисса қўша олишини кўрсатувчи намунадир. Чунки ислоҳотлар аввал маҳалла даражасида натижа беради, сўнгра бу таъсир туманга, кейин эса миллий даражага тарқалади.
8334 киши яшайдиган маҳаллада иқтисодий фаолликни ошириш учун мавжуд ресурсларнинг тўлиқ таҳлили ўтказилди. Асосий драйверлар қишлоқ хўжалиги, боғчичилик, issiqxona хўжалиги, боғчичилик, маҳсулотчилик ва товуқчилик сифатида аниқланди. Бу ҳар бир оиланинг даромад манбаига эга бўлишига қаратилган тизимли ёндашувни акс эттиради.
Маҳалла ёрдамчиси Mahbuba Mamirovaнинг сўзларига кўра, географ жойлашувдан самарали фойдаланиш ҳам иқтисодий ўсиш учун муҳим омил ҳисобланади. Шу муносабат билан Uchtepa–Jizxo'–Gallaorol автомобил йўли бўйлаб хизмат кўрсатиш инфратузилмасини ривожлантириш режалаштирилмоқда. Савдо, оммавий овқатланиш, меҳмонхоналар, автомобиль сервисlari ва avtomobil yuvish xizmatlari sohasida xizmatlar yaratish қўшимча иш ўринларини генерация қилиш ва аҳоли бандлигини мустаҳкамлаш имконини беради.
Ҳозирда маҳаллада 56 ta issiqxona xўжалиги фаолият юритмоқда ва яқинда yana uch gektar yangi issiqxona қурилди. Бу аҳолининг боғ участкаларини юқори даромад келтирадиган ишлаб чиқариш майдонларига айлантириш бўйича тизимли ишларнинг логик давомидир. Равшанов оиласининг бу маҳалладаги тажрибаси алоҳида қайд этилиши лозим. Улар ҳар бир сотлиқ issiqxona хўжалигида бодринги етиштириб, ҳар бир чўқдан 10-12 килограммгача ҳосил олишмоқда. Ёпилган маҳсулотни савдо каналлари орқали тўғридан-тўғри сотиш аҳоли учун қўшимча бозорларни топиш муаммосини бартараф этади ва даромадлар барқарорлигини таъминлайди.
Давлат қўллаб-қуввати натижалари ҳам амалий мисолларга эга. Масалан, Sherzod Begmanovга субсидия асосида сотлиқ issiqxona қурилган ва у бу йил помидорнинг деярли бир тоннасини етиштириш имкониятига эга бўлди. Бу каби ҳолатлар аҳоли ташаббусини рағбатлантириш орқали иқтисодий фаолликни кучайтириш имкониятини тасдиқлайди. Бундан ташқари, муҳитни яхшилаш ва яшил зоналарни кенгайтиришга алоҳида эътибор қаратилади. Шаҳар ҳокимияти ташаббуси билан 40 сотлик замонавий гуллар issiqxonasi ташкил этилди, бу ерда юзлаб минглаб гул чиқалари етиштирилади, бу Jizxo' шаҳрини яшиллаштиришга ҳисса қўшади, шу билан бирга иқтисодий фойда билан бирга экологик барқарорликни таъминлайди.
Ижтимоий ҳимоя соҳасида ҳам мақсадли тадбирлар ўтказиляпти. «Аёллар паспорти»дан 45 нафар аёл банд этилди ва улардан тўққиз нафарига имтиёзли кредитлар берилди. Бу аёлларнинг уч нафари issiqxona xўжалигини очишган, қолганлари эса савдо, тикиш ва қўл меҳнати соҳаларида доимий иш топишган. Шунингдек, маҳалладаги индивидуал ижтимоий ҳимоя механизми изчил ишлаётгани кўринади, чунки «Ёшлар паспорти» ва ижтимоий реестрга киритилган фуқароларга кредитлар ва ижтимоий ёрдам берилади.
Amir Temur маҳалasida амалга оширилаётган фаолият оддийгина бир туман ҳаёти тажрибаси эмас. Бу аҳоли бандлигини таъминлаш, тадбиркорликни қўллаб-қувватлаш, ҳар бир оила даромадларини ошириш ва камбағалликни камайтиришга оид республика бўйлаб тарқатилиши мумкин бўлган самарали моделдир. Чунки Янги O‘zbekiston ривожланиши маҳалладан бошланади ва маҳаллий даражада синовдан ўтган ҳар қандай илғор ташаббус ўз ҳақиқий салоҳиятини фақатгина мамлакат миқёсида кенг қўлланилганда очади.
