Hayotning ba'zi jihatlari, masalan, ish joylari, hamkasblar, do'stlar yoki sobiq sheriklar boomerangga o'xshaydi. O‘tmishda biror narsa birinchi urinishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo‘lsa, uni takrorlash muvaffaqiyatsizlikka mahkum deb hisoblashgan edi. Biroq, muallif hozirgi kunda odamlar ikkinchi marta nimaga kirishayotganini anglab yetishi mumkin deb hisoblaydi.
>Avvalgi holatga qaytish nafaqat munosabatlarni tiklash bilan bog‘liq, balki qoniqtirmaydigan ish bilan ham bog‘liq. Odamlar nega davom etib qaytayotganligi savoli tug‘iladi: bu gipnozmi yoki ma’lum bir miyaviy ta’sirmi? Muallif «Cape Fear» serialidan misol keltiradi, u yerda dorilar insonning fikrlashini o‘zgartirib, uni boshqa birining irodasiga to‘liq bog‘liq qiladi, bu esa boomerang effekti bilan taqqoslanadi.
Odamlar shuningdek, o‘zlarini og‘riqtiradigan va u uzoq muddatda ham, qisqa muddatda ham foydali bo‘lmasligi ehtimoli yuqori bo‘lgan narsalarga qaytishlarini oqlashga moyil. Sabablar yolg‘izlikdan qochish istagi, shuningdek, atrofda aniq xavf belgilariga qaramay, tanish muhitda ko‘proq xavfsizlik his qilish bo‘lishi mumkin.
Agar mijoz doim hayotga qaytsa yoki sobiq sherik paydo bo‘lsa, bu sabab haqida savol tug‘iladi. Bu taqdirmi, yoki olam boshqa ishlar bilan band va har bir kichik narsani kuzatmayaptimi. Ba'zan voqealar chuqur yashiringan darslarsiz, shunchaki sodir bo‘ladi; ba'zan ular mo‘ljallangan, ba'zan esa yo‘q.
Muallif zamonaviy «Skorpion va Quynon» ertagini eslaydi, u intuitiv ishonch va boshqa insonning haqiqiy tabiatini o‘zgartira olmasligini qabul qilish mavzusiga tegishli. Bu hikoya shuni ham eslatadiki, ketish mag‘lubiyat belgisidan ko‘ra, o‘zini saqlash harakati bo‘lishi mumkin. Quynon qo‘rquvsiz skorpionga yaqinlashdi, u uning yumshoq dunyosiga hayratlangan edi. U unga tinch tonglar va osoyishtalikni ko‘rsatdi va bir vaqtga u yumshandi.
Biroq, skorpionning instinktlari o‘zgarmadi. U quynon uchun o‘sib borayotgan, tushuntirib bo‘lmaydigan istakni his qildi, uni e’tiborsiz qoldirishga va quynon uchun o‘zini o‘zgartirishga harakat qildi. Bir tun kechasi u ogohlantirmasdan uni uxlaganda ushladi. Darhol afsuslanish va uzr so‘rashga qaramay, zarar yetkazilgan edi. Buzilgan quynonning yuragi o‘z xavfsizligi uchun ketish zarurligini angladi, chunki sevgi tabiatni bekor qilmaydi, umid esa har doim haqiqatni o‘zgartirmaydi. Agar biror insonning tabiati doim og‘riqtirsa, sevgi rivojlana olmaydi.
Muallif ta'kidlaydi, odamlar har doim maqsadli ravishda zarar yetkazmaydi va hamma nartsiss emas; ko‘plari shunchaki boshqacha shakllangan. Tanlangan yo‘l qanday bo‘lishidan qat’i nazar, birinchi, ikkinchi yoki uchinchi marta bo‘lsin, siz shu yo‘lda borishingiz kerak, chunki bu sizning tanlovingiz va sizga baxt keltiradigan narsa. Sizni tashvishga soluvchilarga quloq solish muhim, chunki ichki tinchligingizni himoya qilish kerak, chunki baxtsiz yurak nihoyatda aqlga va tanaga ham aks etadi.
«Men besh daqiqada bo'laman!» kabi ibora ko'plab odamlar uchun tanish, chunki hayotda uchrashuvlarga, ofislarga yoki oilaviy tadbirlarga kech qoladigan odamlar deyarli har doim mavjud. Ko'pincha bunday odamlar dangasa, mas'uliyatsiz yoki ehtiyotsiz deb hisoblanadi. Biroq, psixologiya shuni ta'kidlaydiki, doimiy kechikishlar har doim yomon odat yoki boshqalarga beparvo bo'lish belgisini bildirmaydi. Buning ortida turli psixologik, xatti-harakat va shaxsiy omillar bo'lishi mumkin, garchi insonning butun shaxsiyatini faqat bitta odatga asoslanib aniqlash mumkin bo'lmasa ham.
Ba'zi odamlar vazifalarni bajarish uchun kerak bo'lgan vaqtni past baholashga moyil. Ular tayyorgarlik, masalan, yuvinish, kiyinish yoki nonushta qilishning atigi yigirma daqiqa vaqt olishini taxmin qilishlari mumkin, ammo aslida bu qirq yoki qirq besh daqiqa davom etishi mumkin. Psixologiyada bu hodisa «rejalashtirish xatosi» (Planning Fallacy) deb ataladi, bu yerda odam ishni yakunlash uchun zarur bo'lgan vaqtni juda optimistik baholaydi, bu esa ko'pincha kechikishlarga olib keladi.
Ishni eng oxirgi daqiqagacha kechiktirish tendensiyasi mavjud. Bunday xususiyatga ega odamlar uzoq vaqt tinch holatda qolishlari mumkin, chunki ular hali yetarli vaqt bor deb o'ylaydilar. Chiqish vaqti kelganda, ular ko'p narsalar tugallanmaganligini anglashadi va kuchli stress ostida ishlashga majbur bo'ladilar, bu esa ko'pincha kechikishlarga olib keladi.
Boshqa bir omil – ko'plab ishlarni bir vaqtda bajarishga urinish. Inson o'zini kiyinishga, telefon qo'ng'irog'i qilishga, ijtimoiy tarmoqlarni ko'rishga va chiqishdan oldin suv idishini to'ldirishga urinishi mumkin, shu bilan birga o'ziga vaqt yetarli deb ishontirishi mumkin. Garchi bunday odamlar o'zlarini samarali ko'p vazifali odamlar deb hisoblasalar ham, bu kichik harakatlarning yig'indisi jarayonni majburan uzaytiradi.
Tadqiqotlar ba'zi ijodiy shaxslar loyihaga, g'oyaga, kitobga yoki musiqaga to'liq sho'ng'ib, vaqtni unutishlari mumkinligini ko'rsatadi. Ularning uchun soatlar to'xtab qolgan kabi tuyuladi. Biroq, bu xatti-harakat faqat ijodiy odamlarning bir qismida kuzatiladi va kechikadigan barcha odamlar yuqori ijodkorlikka ega emas.
Shuningdek, kechikishlarning sababi psixologik zo'riqish bo'lishi mumkin. Ba'zi odamlar chiqishdan oldin narsalarni unutish qo'rquvi tufayli doim eshiklar, gaz, telefon, hamyon yoki kalitlarni tekshirib turishadi. Bu odamlar maqsadli kechikmaydi; ularning xavotirlari ularni vaqtida chiqishdan to'xtatadi.
Turli odamlarda vaqt sur'atini idrok etish farq qiladi. Ba'zilari o'zlarida hali ko'p vaqt bor deb his qilishlari mumkin, ammo ob'ektiv jihatdan ular allaqachon kechikishmoqda. Bu ularni tayyorgarlikda dam olishga undaydi, natijada shoshilishga olib keladi. Psixologiyada «Mas'uliyatdorlik» (Conscientiousness) xususiyati mavjud bo'lib, u rejalashtira oladigan, mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan va vaqtga hurmat bilan qaraydigan odamlarni tavsiflaydi. Ushbu xususiyatning past darajasi vaqtni to'g'ri boshqarishni qiyinlashtirishi mumkin.
1979 yilda Daniel Kahneman va Amos Tversky tomonidan o'tkazilgan tadqiqotlar odamlar vazifani yakunlash uchun zarur bo'lgan vaqtni ko'pincha noto'g'ri baholashishadi, bu esa «rejalashtirish xatosi» asosini tashkil etadi, shuni tasdiqlaydi. Bundan tashqari, Paul Costa va Robert McCraryning tadqiqotlari mas'uliyat, rejalashtirish va puntuallik o'rtasidagi bog'liqlikka ishora qiladi. Shu bilan birga, mualliflar kechikish har doim mas'uliyatsizlik bilan teng emasligini ta'kidlaydilar.
Odatni kichik sa'y-harakatlar bilan o'zgartirish mumkin: chiqishni 15 daqiqa oldin rejalashtirish, narsalarni va zarur buyumlarni oldindan tayyorlash, telefonda eslatmalardan foydalanish va har doim tirbandlik kabi kutilmagan kechikishlar uchun qo'shimcha vaqt ajratish lozim. Insonni faqat uning puntualligi bilan baholash mumkin emasligini unutmang, chunki uning xatti-harakati tarbiyalanishi, ish bosimi, aqliy holati va sharoitlariga bog'liq.
