Nelson Mandela o'n sakkiz yilni eng ko'p hammomlardan kichik xonada o'tkazdi. Ozod bo'lgandan so'ng, u universitet diplomi, qamachilar to'liq topa olmagan chop etilmagan avtobiografiyasi va afrikaans tilini erkin bilardi, bu unga raqiblarining tarixini tushunish imkonini berdi.
Robben Island odamlarni sindirish uchun mo'ljallangan edi. Maqsad izolyatsiya, kalkariy konida og'ir mehnat va tashqi dunyodan uzoqlik yillari edi. Biroq, qamoqchilar boshqa narsani yaratdilar: yer osti universitet muhiti, qonunbuzarlik tarmog'i va keyinchalik dunyodagi eng ko'p o'qilgan kitoblardan biri bo'lgan qo'lyozma.
Mandela qamoqda afrikaans tilini va afrikanerlarning tarixini maqsadli o'rgandi. U buni uni ushlab turgan tizimga mehr bildirish sababli emas, balki kelajakdagi jiddiy muzokaralar qarama-qarshi tomondagi odamlarni o'zlarini tushunishlari kabi tushunishni talab qilishi kerak deb hisoblaganligi sababli qildi. Bu strategik sabr ikki o'n yildan keyin juda muhim bo'ldi, chunki Mandela Milliy partiya hukumati bilan birinchi maxfiy suhbatlarda ishtirok etdi, bu esa yakunda uning ozodligiga olib keldi.
Robben Islanddagi siyosiy qamoqchilar o'z qamoqlarini ta'lim jarayoniga aylantirdilar. Ta'lim olgan qamoqchilar savodsiz hamkasblariga o'qish va yozishni o'rgatishdi, so'ngra tarix, iqtisodiyot va huquqni o'rganishga o'tdilar. Natijada, qamachilar ba'zi rasmiy maktub almashinuvini ruxsat berishdi, bu esa Mandela huquq bo'yicha daraja olishiga yordam berdi. Biroq, o'qitishning katta qismi ruxsatsiz, xonalar orasida pichirlab va kon ish joylari bo'ylab sodir bo'ldi, toki Robben Island hozirgacha qamoqchilar tomonidan ishlatilayotgan nomni olmasdi: Robben Island Universiteti.
Na ta'lim, na siyosiy harakat sifatida yuqori darajadagi qamoqdan yashash uchun zarur bo'lgan koordinatsiya aloqa vositalari bo'lmasa ishlamasdi. Qamoqchilar notekis qutilarda yozuvlarni yashirishdi, ularni oshxona yo'lidagi iflos idishlar ostiga yashirishdi va sanitariya kabinalaridagi idishlarga yopishtirishdi, bu yerlarga qamachilar kam bor edi. Bu usul sekin va xavfli edi; ushlash yolg'iz qamoq yoki undan yomonroq natija bilan yakunlanardi. Shunga qaramay, ANC rahbariyati tashqaridan qabul qilgan qarorlar va Mandela hamda Rivonia ishi do'stlaridan kelgan ko'rsatmalar rasmiy kanallar to'sib qo'yilgan paytda ham yetib keldi.
1970-yillarning o'rtalarida, Mandela qamoqda o'n yoshga to'lganida, hamkasblari unga o'z tarixini maxfiy yozishga ishontirdilar. Ular ishni 1978-yilda 60 yoshga to'lishigacha yakunlashni rejalashtirdilar. U tunlarda yozib, sahifalarni Axmed Katrada va Walter Sisuluga sharhlar uchun topshirardi, nihoyatgi loyiha tuzilishidan oldin. Keyin qo'lyozma Maku Maharaj va Lalu Chibe'ga topshirildi, ular taxminan 600 qo'lda yozilgan sahifani Maharajning 1976-yilda ozod bo'lganida uning darsliklari muqovasi ichiga yashirish uchun yetarli darajada kichik bo'lgan taxminan 50 sahifalik mikro-qisqartirilgan xatga qayta bosdilar. Mandela o'zi saqlagan asl sahifalar kakao konteynerlariga yopilgan va boshqa bir qamoqchi Jeff Masemola tomonidan tayyorlangan asboblar yordamida qamoq bog'ida qazib yopilgan.
Deyarli muvaffaqiyatga erishildi, ammo 1977-yilda hokimiyatlar B sektorini izolyatsiya qilish uchun devor qurishni boshlaganda, qazib yopilgan qo'lyozma topildi. Xat yozuvlari ekspertlari Katrada va Maharajning ishtirokini aniqladilar va Mandela, Sisulu va Katrada o'qish imtiyozlaridan to'rtta yilga cheklanishdi. Biroq, orol tashqarisiga chiqqan nusxa saqlanib qoldi va 1994-yilda nashr etilgan «Erkinlikka uzoq yo'l» kitobining asosini tashkil etdi, bu taxminiy tug'ilish kunidan 15 yildan ortiq vaqt o'tgandan so'ng. Nelson Mandela Fondining o'z hisobi bu qo'lyozmani doimiy aniqlanish xavfi ostida ishlaydigan «yig'ish liniyasi» deb ataydi.
1988-yilga kelib, Mandela Polsmoor qamoqxonasi tomon ko'chirildi, u yerda xonadagi nam sharoitlar tuberkulyoz rivojlanishiga olib keldi, bu uning o'pkalarida butun umr davomida iz qoldirdi. U sog'aydi, lekin kasallik uning qamoqning oxirgi bosqichlarini belgiladi, bu siyosiy vaziyat uning tezroq ozod bo'lishiga harakat qilsa ham, uning tanasi allaqachon o'tgan 26 yil uchun narx to'layotganini eslatdi.
Bu o'zgaruvchan siyosiy vaziyat uch yil oldin taklifga olib keldi. 1985-yilda prezident P.V. Botha Mandela'ni siyosiy zo'ravonlikdan shartsiz voz kechishi sharti bilan ozod qilishni taklif qildi. Mandela javobi, unga jamoatchilik oldida nutq so'zlashga ruxsat berilmagani uchun uning qizi Zindzi tomonidan stadiondagi tomoshabinlar oldida aytildi, bu taklifning o'zini yengdi: «Faqat erkin odamlar muzokara qila oladi. Qamoqchi shartnomalar tuza olmaydi». U yana besh yil qamoqda qoldi va 1990-yilda chiqib keldi, faqat o'zining qat'iy prinsipini saqlab qolgan holda. Shu vaqtgacha u hali ham dunyo uchun raqam bilan mashhur edi, uni 2003-yilda unga bag'ishlangan konsertda tushuntirgan edi: «To'rt-oltib-oltib-oltib-to'rt mening Robben Islanddagi qamoqxonada 18 yil davomida qamoq raqamim edi».
Chinua Achebe'ning "Xalq insoni" romanining tahlili asarning korrupsiya, davlatni egallash va noetik boshqaruvga oid ogohlantirishlari zamonaviy Afrika siyosiy muhitida ham dolzarb ekanligini ko'rsatadi.
Afrika rahbarlari kolonial tuzilma natijasida yuzaga kelgan muammolarni va og'ir sharoitlarni hal qilish uchun ilmiy asoslangan rejaga ega emas, bu esa noetik xatti-harakatlar va korrupsiya uchun imkoniyatlar yaratdi. Korrupsiya va noetik boshqaruv masalalari afrikalik antropologlar, sotsiologlar, siyosatchilar, boshqaruv va iqtisodiyot ekspertlari, tahlilchilar va postkolonial yozuvchilar orasida faol munozaralar mavzusi hisoblanadi.
Chinua Achebe kabi mualliflarning oltmish yildan ortiq vaqt oldin, mustaqillikni qo'lga kiritgandan so'ng tezda bergan ogohlantirishlari hozirgacha yo'qolmayapti. Ushbu maqola "Xalq insoni" romanini Afrika tarixidagi o'tgan va hozirgi ijtimoiy-siyosiy voqealar kontekstida umumlashtirilgan tahlil qiladi, ayniqsa korrupsiya, davlatni egallash, sifatsiz xizmat ko'rsatish, antiintellektualizm, davlat institutlaridan siyosiy maqsadlarda foydalanish, fraksionlik va siyosiy gangsterlikka e'tibor qaratadi.
Nashr qilinganidan oltmish yildan ortiq vaqt o'tgach, Chinua Achebe'ning "Xalq insoni" romani davlat tuzilmalaridan suiiste'mol qilish, siyosiy patronaj va korrupsiya atroflicha tanqididir. Asarida Achebe noetik boshqaruv va korrupsiyaning Nigeriya ijtimoiy va siyosiy to'qimasiga ta'sir qilgan holatni yomonlashtirishga qanday hissa qo'shganligini tanqidiy tahlil qiladi va ochib beradi.
Achebe Nigeriyadagi keng tarqalgan korrupsiya va davlatni egallashni batafsil tasvirlaydi. U bosh qahramon, madaniyat vaziri Chif M.A. Honarabel Nanga va uning hukmron siyosiy partiyasi, Xalq partiyasi (POP), keyinchalik AQSh va Buyuk Britaniya konglomeratlari (transnasional korporatsiyalar) bilan hamkorlikda davlatni egallagan va korrupsiya qilganini hikoya qiladi.
Kitobda Chinua Achebe politsiya xodimlarining ma'lum jinoyatchilar va korrupsiya qilgan shaxslar hibsga olinmasligi uchun sovg'alar qabul qilishini ko'rsatadi. Aniqqisiga, huquqni muhofaza qilish organlari va demokratik jamoat institutlari hisobdorlik va axloq me'yorlariga rioya qilishni oldini olish uchun maqsadli va strategik ravishda zaiflashtirilgan. Korrupsiya qilgan minister Nanga lavozimidan noqonuniy boylik to'plash uchun foydalangan. U ijara berish uchun kvartiralarni sotib olgan va ularni ayolining nomi bilan ro'yxatdan o'tkazgan, shuningdek, turkiy va qarindoshlari uchun Yevropada o'qish stipendiyalari ta'minlagan.
Janub Afrikada davlatni egallash va huquqni muhofaza qilish organlarining korrupsiyasining darajasini ko'rsatadigan Davlatni egallash hisoboti va Madlanga Komissiyasi mavjud. Haqiqatan ham, huquqni muhofaza qilish organlari va 9-chi Boshliq institutlari kabi davlat institutlari zaiflashgan sharoitlarda hisobdorlik xavf ostida bo'ladi va noetik xatti-harakatlar namoyon bo'lishi mumkin.
Chinua Achebe muallifi surunkali yomon xizmat ko'rsatilishi haqida gapiradi, POP va PAP hukumatining Ichida va Urua qishloqlaridagi suv ta'minoti muammosini hal qila olmaganligini ko'rsatadi; oxirgi qishloq yangi tashkil etilgan Jamoat xalq konvensiyasi (CPC) siyosiy partiyasining liderlaridan biri Odi Samaluning tug'ilgan joyi hisoblanadi. Yomon xizmat ko'rsatishning boshqa bir misoli Giligi va Anata qishloqlari o'rtasidagi yomon yo'l tarmog'ida kuzatildi. E'tiborga loyiqki, Anata - Nanga ministerining tug'ilgan qishlog'i, va Giligi qishlog'ida ham zamonaviy atamalar bilan kanalizatsiya quyilishi deb atalishi mumkin bo'lgan belgilar kuzatilgan: "o'n mil uzoqda shaharning hidini eshitish mumkin edi" (Achebe), Giligi haqida aytgan.
Barcha bu muammolar Janub Afrikada hukumat tomonidan hal qilinmoqda, ammo u Achebe Nigeriyada oltmish yildan ortiq vaqt oldin ko'tarib kelgan masalalarga uzoq muddatli yechim topa olmadi.
Achebe fikricha, POP va PAP koalitsion hukumat intellektualarni ham ikkala tashkilotdan, ham davlatdan chiqarib yuborib, ularning o'rniga patronajga moyil va faqat hukmron partiyalarning ustun fraksiyasiga sodiq odamlarni tayinlab, antiintellektual tendensiyalarni namoyish etdi. Masalan, muallif hozirgi moliya vaziri, doktor Makinde, moliyada doktor falsafa darajasiga ega bo'lib, asosli va amaliy moliyaviy siyosat va strategiyasini taqdim etgani uchun qaytarib chaqirilganini ta'kidlaydi. Biroq, ustun fraksiya saylovchilarga beriladigan qarz sifatida moliyaviy inqirozni tezda hal qilishni istaganligi sababli, ular bu muammoni hal qilish uchun intellektual chuqurlikka ega bo'lmagan sodiqchilarni tayinladilar.
Qiziqarlisi, professor Somadoda Fikeni shunday deydi: "Ozodlik harakati doirasida intellektual qobiliyatning pasayishi kuzatilmoqda". Hatto ANC veteranı Metyuz Fosa ham ANC ning ilmiy tahlil va takliflar orqali munozaraga ta'sir qilishdagi intellektual qobiliyatining tobora kamayotgani haqida xavotir bildirdi. Nko Dube (2026) adolatli ravishda aytadiki, "antiintellektualizm bizning siyosiy va fuqarolik madaniyatimizni eng ko'p yemiruvchi xususiyatlardan biriga aylandi va Janub Afrikada deyarli ikki oshpazlik davomida kuchayib bormoqda".
"Xalq insoni" kitobi hukmron partiyalar saylov komissiyalari kabi institutlardagi ta'siridan boshqa oppozitsiya partiyalariga ro'yxatdan o'tishdan bosh tortish uchun qanday foydalanishini ko'rsatadi. Bu muammo butun qit'ada ko'tarilgan va Tanzaniya buning misollaridan biridir. Achebe minister Nanga Antonio and Sons kompaniyasiga milliy san'at va fan akademiyasini qurish uchun tender berganini ochib beradi, bu esa uning hukmron POP partiyasining saylov kampaniyasini moliyalashtirish evaziga amalga oshirilgan.
Bu hikoya Janub Afrikada ham, undan tashqarida ham yangi emas. Roman politsiya va Nigeriyadagi Soliq kengashi (muallif uni Janub Afrikadagi Soliq xizmati (SARS) bilan solishtiradi) qanday qilib Odi Samalu, POPning mahalliy raisi bo'lgan, uning otasining soliq bahosini buzganini namoyish etadi. Bu buzilish Nigeriyadagi umumiy saylovlarga qarshi uning hibsga olinishi va lavozimidan chetlashtirilishini oqlash uchun rejalangan edi.
Janub Afrikada Justice Nugent (2018) Komissiyasining hisoboti fraksion va siyosiy nizolar SARS ning muhim institutining qulab ketishiga deyarli olib kelganini ko'rsatdi.
Odi POPning saylov yig'ilishiga qatnashgani uchun Chif Nanga banditalari tomonidan hujumga uchradi va urildi, kasalxonaga sholib, bu qarama-qarshilikka siyosiy toleransning yuqori darajasini ko'rsatadi. Hekekia Samalu POPdagi ustun fraksiyaga tegishli bo'lmagani uchun hibsga olingan va lavozimidan chetlatilgan. Shuningdek, yangi tashkil etilgan CPC siyosiy partiyasining lideri Maxwell Kulamo hukmron siyosiy elitaning korrupsiyasini fosh qilgani uchun o'ldirilgani ma'lum bo'ldi.
Nihoyat, POP ovozlarni soxta qilishda ayblandi, bu aholini g'azablantirdi. Odamlar, ayniqsa ishchi sinfi mobilizatsiya qilindi va harbiy kuchlar fuqarolik hukumatini egallab, barcha siyosiy partiyalarning faoliyatini to'xtatdi. Chif Nanga, uning fraksiyasi va POP/PAP liderlari korrupsiya uchun hibsga olingan. Bugungi kunda ko'plab ozodlik harakatlari jinoyatchilar va fraksionchilar tomonidan egallangan, ular farqli qarashlarni bardosh bermaydilar. Chinua Achebe bu fundamental romanini oltmish yildan ortiq vaqt oldin yozgan va biz tarixning uzluksiz takrorlanayotganini ko'rmoqdamiz. Afrikanlar uyg'onib, korrupsiya va noetik liderlardan xalos bo'lishlari kerak; bunday liderlar izolyatsiya qilinishi, hibsga olinishi va mas'uliyat lavozimlariga qayta saylanish imkoniyatidan mahrum qilinishi kerak.
