Mamlakat ichida va xalqaro maydonda sodir bo'lgan muhim voqealar 'Hafta tafsiloti' chiqishida yoritilmoqda.
Mamlakat ichida va xalqaro maydonda sodir bo'lgan muhim voqealar 'Hafta tafsiloti' chiqishida yoritilmoqda.
Madaniyat vaziri barcha o'rinbosarlarini lavozimidan ozod qildi.
O'zbekiston lideri Nursulton Nazarboyev bilan uchrashuv o'tkazildi.
O'zbekistonda milliy navigatsiya kompleksi ishga tushiriladi.
Issiq kunlarda shahardagi fonlantlar aholi uchun eng sevimli va yoqimli joylardan biriga aylanadi. Bu yerda bolalar suvda o'ynaydi, kattalar esa daraxt soyasida salqinlik izlaydi.
Yoz hissi shahardagi fonlantlar yonida ayniqsa kuchli seziladi. Quyoshli kunlarda bu yerga oilalar, bolalar, yoshlar, piyodalar va quyoshdan biroz himoya olgan holda quyoshdan bahramand bo'lishni istagan odamlar to'planadi.
Rasmlarda katta shahar fonlantining atrofi bo'ylab oddiy, ammo jonli yoz manzaralari aks etgan. Bolalar suvda o'ynaydi, piknik ostida dam oladi, yoshlar skuterlarda sayr qiladi, ota-onalar esa farzandlarini kuzatib boradi. Ba'zi piyodalar fonlant yonidan o'tib, soyalar ostida quyoshdan himoyalanadi.
Bunday kunlarda fonlant shunchaki shaharning bezagi bo'lib qolmaydi; u odamlarni birlashtiruvchi jonli jamoat makoniga aylanadi. Bu yerda bolalar kulgusi, suv shovqini, yashil o'simliklar va shahar hayotining oddiy ritmi uyg'unlik bilan birlashadi.
Toshkentda suratga olingan kadrlarda yozgi shaharning samimiy kayfiyati namoyon bo'ladi: issiq kunlarda salqinlik izlayotgan odamlarning hayoti, suv, quyosh va bolalarning quvonchi.
Namangan viloyati Norin tumanidagi Yangi Namangan mahallasida axborot-xizmatlar markazi ochildi. Ushbu markaz davlat va ijtimoiy xizmatlarni aholiga yaqinlashtirishga, shuningdek, mahalliy muammolarga tezkor va zamonaviy yechimlar topishga yordam berishga mo'ljallangan.
Zamonaviy va milliy arxitektura standartlariga muvofiq qurilgan bino ichida mahalla qo'mitasi a'zolari uchun alohida xonalar, shuningdek, ijtimoiy xizmatlar va ma'naviy tadbirlar o'tkaziladigan zali mavjud. Davlat xizmati filialining ushbu binoda joylashganligi ta'kidlanadi. Bundan tashqari, bu yerda notarius kontori, xizmat ko'rsatuvchi bank, kadastr xizmati, shuningdek, ayollarni sog'imlash va huquqiy savodxonlik bo'yicha kabinetlar faoliyat yuritadi.
Markazning yuqori qavatida zamonaviy kutubxona – axborot resurs markazi tashkil etilgan.
Mas'ul idoralar vakillari Namangan viloyati rahbari Shavkat Abdurazzoqov boshchiligida yaratilgan infratuzilmani ko'rib chiqish uchun markazni ziyorat qilishdi. Tashrif davrida axborot texnologiyalari sohasida startap loyihalari ustida ishlayotgan yoshlarning hisoboti ham taqdim etildi.
Shuningdek, mahalla aholisi yig'ilishlarida faol ishtirok etayotgan qariyalar guruhlari va jamoat arboblari bilan uchrashuv bo'lib o'tdi. Suhbat jarayonida yoshlar orasida jinoyat va huquqbuzarliklarni oldini olish masalalari hamda yaratilgan imkoniyatlardan samarali foydalanish masalalari muhokama qilindi.
Changquvuz, oddiy metall parcha va inson nafasining uyg'unligida paydo bo'lgan, o'z sirli tovushini bes ming yillik davomida butun sayyora bo'ylab tarqatib kelmoqda.
Bir qarashda Changquvuz taxta shaklidagi oddiy metall buyumga o'xshaydi, uning markazida nozik, egilgan po'lat tilchang joylashgan. Biroq, bu asbobning haqiqiy siri uning konstruksiyasida emas, balki ijro usulida yotadi. Tovush yaratish jarayoni inson tanasini musiqa asbobi sifatida aylantiradi.
Ijrochi asbobga tishlari bilan yengil tegib, lablari bilan bosganda, og'iz bo'shlig'i kuchli rezonator yoki tovush kuchaytirgich vazifasini bajaradi. O'ng qo'lning shuni ko'rsatuvchi barmoq bilan tilchangga ritmik tegish orqali hosil bo'ladigan tebranish og'iz bo'shlig'ida kuchayadi va noyob, sirli va biroz g'ayritabiiy ohangni hosil qiladi.
Bu musiqa asbobining haqiqiy mo'jizasi shundaki, til holatini, og'iz bo'shlig'i hajmini va tomoqdan chiqadigan havo oqimini mahorat bilan boshqarish orqali bitta asosiy tovush butun murakkab melodik ketma-ketlikni hosil qila oladi. Shu tariqa, melodiya asbobda emas, balki ijrochida tug'iladi, bu esa Changquvuzni inson bilan bevosita bog'liq asboblar qatoriga kiritadi.
Musiqiyot olimlari Changquvuz turidagi eng dastlabki namunalarning bambuk yoki bargli o'tdan yasalgan bo'lib, taxminan bes ming yil avval Janub-Sharq Osiyoda, xususan, hozirgi Vietnam va Filippinlar hududlarida paydo bo'lgan deb taxmin qilishadi. Bu oddiy asboblar asta-sekin dengizchilar va nomoddiy qabilalar orqali butun Osiyo, Okeaniya bo'ylab tarqalib, keyin Buyuk Ipak yo'li orqali Yevropa va Afrika qit'alariga yetib kelgan.
Arxeologik topilmalar Sibir xalqlari, ayniqsa yakut madaniyatida qadimgi metall Changquvuz namunalari keng tarqalganligini ko'rsatadi. Ushbu musiqa asbobi shamanistik marosimlarda ham muhim rol o'ynagan, ruhlar bilan aloqa vositasi sifatida xizmat qilgan.
Changquvuzning turli madaniyatlarda yigirma dan ortiq nomlar bilan tanilganligi uning keng geografik va madaniy ta'sirini ko'rsatadi. Masalan, Sisiliyadagi «marranzano», Norvegiyadagi «munnharpe», Vietnamdagi «dan moi», Filippinlardagi «kubing» va Hindistondagi «morchang» nomlari bilan mashhur. Tashqi ko'rinishi va nomlari farq qilgan bo'lsa-da, ularni birgalikda tovush chiqarishning deyarli bir xil prinsipi birlashtiradi.
Markaziy Osiyoda, xususan, o'zbeklar orasida bu asbob «changqubiz», «changquvuz» yoki «changquvuz» nomi bilan ma'lum. U tarixi xalq og'zaki ijodida chuqur ildiz otgan. Barchin suyakdan jangquvuzda ijro etgani tasvirlangan mashhur «Alpomish» dostonidagi sahnalar bu musiqa asbobining xalq hayotida uzoq vaqt davomida mavjudligini tasdiqlaydi. Qiziq fakt shundaki, qadimgida undan ko'proq ayollar foydalangan. Changquvuz katta bayramlar va to'y tadbirlari uchun emas, balki tor oilaviy doirada shaxsiy hamroh sifatida, ichki his-tuyg'ularni ifodalash uchun xizmat qilgan.
Uning past, sirli va biroz xirillagan tovushida nafaqat barokko stilidagi kichik asarlar ijro etilgan, balki turli hayvonlarning tovushlari (masalan, otning mayilashi, qushlarning kuylashi) va tabiiy shovqinlar (masalan, shamol esishi, suvning shivirlashi) ham mahorat bilan taqlidlangan. Bu Changquvuzning noyob san'atini namoyish etadi, u insonning tabiat bilan chambarchas bog'liq qadimgi dunyoqarashini va atrof-muhitni musiqa obrazlari orqali tushunish istagini aks ettiradi.
XX asrgacha ko'plab an'anaviy asboblar, shu jumladan Changquvuz, bir muddat e'tibordan chetda qoldi. Biroq, bugun u o'z tarixida yangi bobni boshlamoqda. Bu musiqa asbobi Qoraqalpog'iston, Sirdaryo, Qashqadaryo shuningdek Samarqand va Buxoro viloyatlarida avloddan avlodga yaxshi saqlanib kelmoqda va o'rgatilmoqda.
1990-yillarning boshlaridan boshlab folklor-etnografik guruhlarning faoliyati tufayli Changquvuzga qiziqish qayta uyg'ondi. Bugungi kunda u nafaqat solo asbob sifatida, balki xalq orkestrlarining va zamonaviy musiqa jamoalarining tarkibida ham o'zining maxsus o'rnini egallaydi. Zamonaviy kompozitorlar Changquvuzning noyob tembri va o'ziga xos imkoniyatlaridan o'z asarlarida faol foydalanmoqda, qadimgi milliy ruh va sharqiy melodiyalarni yetkazishga intilmoqda.
Oddiy konstruksiya ortida yashiringan ulkan musiqiy salohiyat, inson nafasini va yurak urishini musiqaga aylantirish qobiliyati bu qadimgi asbob kelajakda ham tinglovchilarni hayratda qoldirishiga ishonch beradi. Changquvuz shunchaki musiqa asbobi emas; bu ming yillar davomida kelgan ajdodlarning dunyoqarashi, tabiatga munosabat va insoniyat umumiy musiqa fikrini mujassam etgan jonli tarixdir.
