O'tgan o'n yillik davr mobaynida vafot etgan Lider Ayatolla Sayyid Ali Homaymon bujtin jamiyat kelajagi haqidagi nutqlarida 'islomiy-iran uslubi' tushunchasiga alohida e'tibor qaratgan.
Hayotning tarkibiy elementlari
U oila, mehnat axloqi, iste'mol odatlari, o'qish, qonunlarga rioya qilish va mas'uliyat hissi bitta tizimning bir qismi ekanligini, buning yo'qligida ilmiy yoki iqtisodiy taraqqiyotga erishishning imkonsiz ekanligini bir necha bor ta'kidladi.
'Islomiy-iran uslubi' tushunchasi Lider tomonidan birinchi marta Ironga 1391-yil kuzida (2012-2013-yil mart oyida) Shimoliy Xorazon viloyati aholisiga murojaat qilganda bayon etilgan. U 'uslub hayot sivilizatsiyaning asosiy elementi hisoblanadi' deb aytgan va bu ibora keyinchalik turli madaniy va ilmiy tadbirlarda uning ko'p iqtibos qilinadigan fikrlari qatoriga kirgan.
Uslubni shakllantiruvchi sohalar
Uning fikricha, hayot to'qimalari ijtimoiy xatti-harakat, oila ichidagi o'zaro aloqa, nikoh turi, yashash sharoitlari, kiyim-kechak, iste'mol modellar, parhez, dam olish, yozma nutq va til, biznes amaliyoti, shuningdek, ish joyi, universitet, maktab, siyosiy faoliyat, sport va ommaviy axborot vositalaridagi xatti-harakatlardan iborat.
Lider uslub hayot shunchaki axloqiy tavsiyalar to'plami emas, balki o'ziga xos identifikatsiyaga ega rivojlangan jamiyatni qurish usuli ekanligini hisoblagan. 2012-yilda u rivojlanishni ikki toifaga ajratdi: biri ilmiy, texnologik, iqtisodiy, siyosiy va harbiy taraqqiyotga oid bo'lsa, ikkinchisi insonlarning hayot sifati va ular o'zaro muloqot qilish usullari bilan bog'liq edi.
Axloq va oilaning ahamiyati
Homaymon jamiyat yuqori darajadagi texnologik rivojlanishga erishgan bo'lsa-da, oilaviy munosabatlarni, axloqiy etikani, ishonchlilik va qonunlarga rioya qilishni yaxshilashga muvaffaq bo'lmasa, hech qanday taraqqiyotga erishmaganini ta'kidlagan. U ko'pchilik nutqlarida hayot uslubining kundalik jihatlari haqida ko'plab savollarni ko'tarib, turmush o'rtog'larining bir-biriga nisbatan munosabati, haydash madaniyati, mehnat axloqi, boshqalarning huquqlariga hurmat, intizom, qo'shnilar o'rtasidagi munosabatlar, iste'mol va media iste'moli kabi mavzularga e'tibor qaratgan.
Oilaning Lider uchun maxsus ahamiyati bor edi, chunki u sog'lom oila sog'lom jamiyat poydevori bo'lib xizmat qilishini va boshqa hech bir institut shaxsni tarbiyalashda oilaning o'rnini bosib bo'lmasligini ta'kidlagan. U shuningdek, turmush o'rtog'lari o'rtasidagi o'zaro hurmat, ota-onalarga hurmat, bolalarni to'g'ri tarbiyalash va oilada tinchlikni saqlashga urg'u berib, oilalar uchun tahdidlar haqida ogohlantirgan.
Nikoh ham uning nutqlarida tez-tez uchraydigan mavzu edi. U yoshlarga to'y marosimlarini soddalashtirishga, ijtimoiy taqqoslashdan qochishga va keraksiz xarajatlarni kamaytirishga chaqirib, nikoh tuzishdagi murakkablik keng ijtimoiy va madaniy ta'sirga ega bo'lishi mumkinligini ko'rsatgan.
Resurslardan ratsional foydalanish
Lider odamlarni isrof qilishdan saqlanishga bir necha bor chaqirib, iste'molchilik va hashamat buyumlarga moyillik uy xo'jaliklarining iqtisodiyotiga salbiy ta'sir ko'rsatishi va milliy resurslarni charchatishini ta'kidlagan. U uchun tejash ma'naviy sovg'ani cheklash emas, balki uni aqlli, ratsional va mas'uliyatli ishlatish demakdir. Tejamkorlik nafaqat energiya, elektr va suvni saqlash bilan, balki iste'dodlar, vaqt, inson resurslari va ijtimoiy imkoniyatlarni saqlash bilan ham bog'liq.
Mehnat va ijtimoiy axloq
Mehnat madaniyati, uslubning asosiy komponenti sifatida, shunchaki daromad olish vositasi sifatida emas, balki ijtimoiy mas'uliyat va diniy qadriyat sifatida qaraldi. Mehnat madaniyati institutsionalizatsiya qilingan jamiyatda iqtisodiy, ilmiy va ijtimoiy o'sish tezlashadi. Uning bayonotlarining boshqa muhim qismi ijtimoiy axloq bilan bog'liq edi. Uning so'zlariga ko'ra, ko'plab ijtimoiy muammolar resurs yetishmovchiligi tufayli emas, balki nomaqbul ijtimoiy xatti-harakatlar natijasida yuzaga keladi.
U takrorlagan asosiy mavzularga boshqalarning huquqlariga hurmat, halollik, adolat, ishonchlilik, majburiyatlarni bajarish, qonunlarga rioya qilish va mas'uliyat hissi kiradi. Vafot etgan lider yo'l harakati qoidalari, kvartirada yashash etiketlari, navbat tartibi, qo'shnilar bilan o'zaro aloqa, yaxshi suhbatlashish mahorati va g'ibavatdan voz kechish kabi masalalarni ideal hayot uslubining bir qismi sifatida ko'rib chiqqan.
Kitoblar va media orqali madaniy rivojlanish
Liderning tasavvurida kitob madaniy rivojlanishning eng muhim vositalaridan biridir. U doimo aholi barmog'iga tushadigan o'quvchilar sonini oshirish zarurligiga urg'u bergan va jamiyatda, ayniqsa yoshlar orasida o'qish sevgisini tarbiyalashga chaqirgan. Ijtimoiy tarmoqlarning katta salohiyatini ta'kidlab, Lider ulardan mas'uliyatli foydalanish va media savodxonligi muhimligiga e'tibor qaratgan, noto'g'ri foydalanish vaqtni yo'qotish, oilaviy tamoyillarning eroziyasiga va iroqistonlikka mos kelmaydigan madaniy modellarning tarqalishiga olib kelishini ogohlantirgan.
