Afsonalarga ko'ra, Jahangnath egasining vagonlar ipi iblis tanasidan yasalgan

Jagannatha Xudosining Rath Yatra bayrami har yili katta shobada o'tadi. Ishonchli odamlar bu muqaddas kunni intiqlik bilan kutishadi. Ushbu yili Rath Yatra boshlanishi iyul oyining 16 sanasida rejalashtirilgan bo'lib, bu Ashadha oyining ikkinchi kuniga to'g'ri keladi va millionlab ziyoratchilar ishtirok etishi kutilmoqda. Diniy e'tiqodlarga ko'ra, ushbu muqaddas yurishda ishtirok etish xalos (moksha) olib keladi, shuningdek, g'azab, qattiqqo'llik va oshiqchilik kabi kamchiliklardan xalos qiladi.

Tasvirlarni Almashtirish An'anasi

Udisha shtatidagi Jagannatha mandirida ko'plab sirli jihatlar mavjud. Bu mandir dunyoda yagona joy bo'lib, u yerda iloji bo'lmagan yog'och tasvirlar o'rnatilgan va ular butunlay har 12 yilda (ba'zan 19 yildan keyin) almashtiriladi. Bu muhim an'ana Navkalevar deb ataladi.

Navkalevar Marosimining Mohiyati

Navkalevar 'yangi tan' degan ma'noni anglatadi. Ushbu marosim doirasida mandirdagi eski haykallar yangilari bilan almashtiriladi. Bunday amaliyotning asosiy sababi shundaki, bu tasvirlar vaqt o'tishi bilan buzilishi mumkin bo'lgan yog'ochdan yasalgan. Bu marosimga maxsus sirlilik beriladi: e'tiqodlarga ko'ra, haykallarni almashtirish paytida butun shaharda elektr toki o'chiriladi, toki to'liq qorong'ulik hukmron bo'lsin va hech kim jarayonni kuzata olmasin. U juda maxfiy tarzda o'tkaziladi.

Yangi Figuralarni Yaratish

Jagannatha, Balbadhra, Subhadra va Sudarshana Xudolarining yangi haykallari nim yog'ochidan tayyorlanadi. Ushbu daraxtlarni mandirning bosh tumandori tanlaydi. Bu daraxtlar taxminan 100 yoshda va hech qanday nuqsoni bo'lmasligi kerak deb hisoblanadi. Bu an'ana e'tiqod, sir va hurmatning ajoyib uyg'unligini tashkil etadi, bu esa Jagannath Dhamni yanada o'ziga xos qiladi.

Marosimning O'tkazilish Davriyati

Bu jarayon har yili sodir bo'lmaydi. Panchangga ko'ra, Navkalevar Ashadha oyida Malmaas, ya'ni Ashadha oyida ikki oy bo'lganda nishonlanadi. Odatan, bu oralig' 12 dan 19 yilgacha bo'ladi.

Brahma Paddarta Sirri

Haykallarni almashtirish jarayonidagi eng sirli lahza eski figuradan Brahma Paddartani chiqarib, uni yangisiga joylashtirishdir. Marosim kechadigan tunlarda butun Puri shahrida elektr toki o'chiriladi va mandir majmuasida to'liq qorong'ulik yaratiladi.

To'liq Qorong'ulikdagi Marosim

Bosh tumandori (Daitapati) bu protsedurani ko'ziga ipak bog'lamoq va qo'llarini qalin mato bilan o'rab olgan holda amalga oshiradi. U eski haykaldan 'Brahma Paddart'ni ko'kragidan chiqarib, yangi haykalning ko'kragiga joylashtiradi. Bu ishda ishtirok etgan ruhonlar bu moddani hech qachon ko'rmaganliklarini ta'kidlashadi, ammo uni qo'liga olganlarida biror narsa urayotgandek, jonli yurak kabi his qilishadiki. E'tiqodga ko'ra, bu Krishna Hojining o'zi bo'lib, hozirgacha urishda davom etmoqda.

Shiva boshlanish va oxir ekanligi, Mahadeva ham Shiva shakli ekanligi va olamdagi hamma narsa uning bilan to'yinganligi aytiladi. Biroq, hatto o'zining Ishqori Shivasi ham dunyo qonunlaridan yuqori turib qo'ymagan. Aynan shu sababli, uning bir jihati bo'lgan Mahadeva la'natlarga duch kelishga majbur bo'ldi.

Daksha Prajapati la'nati

Hindiston adabiyotlariga ko'ra, har bir yirik voqea yoki ne'mat bilan bog'liq, yoki la'nat bilan bog'liq. Bunday la'natlardan biri Brahmaning farzandlaridan biri bo'lgan Daksha Prajapati la'nati edi. Unga yaratilishni kengaytirish vazifasi yuklangan edi, va Brahma unga Shiva va Shakti ni birlashtirish majburiyatini ham yukladi.

Ko'p yillar davomida asketlikdan so'ng, Shakti Sati shaklida tug'ildi va Shiva bilan turmush qurdi. Biroq, Daksha Shivani qabul qilmadi. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Daksha yag'ya (yag'ya)ga kelganda, barcha xudolar hurmat belgisi sifatida turishdi, ammo Ishqori Shiva o'tirib qoldi. Daksha buni haqorat deb qabul qildi va Shiva ni la'natlab, unga xudolarning yag'yalarida ulush bo'lmasligini va unga hurmat qilinmasligini aytdi. Bholenat bu la'natni qarshiliksiz qabul qildi.

Rishi Kashyapa la'nati

Boshqa hikoya shuni aytadiki, Shiva ga sadoqatli ikkita kishi, Mali va Sumali Quyosh ilohati bilan jang qilishdi. O'z kuzatuvchilarni himoya qilish uchun Ishqori Shiva Quyosh ilohatini trishula bilan urdi, natijada u ongni yo'qotdi. Buni ko'rgan Quyosh ilohati otasi, Rishi Kashyapa chuqur xafa bo'ldi va Shiva ni la'natlab, shunday dedi: «Bugun mening farzandimga bo'lgan narsaning kabi, bir kuni sen ham o'g'lingning boshini kesishing kerak». Keyinchalik bu la'nat bajarildi, chunki Ishqori Shiva Ganesha boshini kesib, keyin uni qayta tirlab, fil boshini qo'shdi.

Parvati onasining la'nati

Qiziqarli afsona qimor (dhut) bilan bog'liq. Hikoyalarda bir kuni Ishqori Shiva va Mata Parvati kartalar o'ynagan, bunda Shiva hamma narsani yo'qotdi va Ganga qirg'og'iga bordi. Mata Parvati buni bilib olgach, Ganesha ni Shiva ni qaytarib kelishi uchun yubordi. Keyin voqealar shunday rivojlandiki, Ishqori Vishnu suyaklar shaklini oldi va Shiva yutishiga yordam berdi. Bu chalg'itishni bilib olgan Mata Parvati g'azablandi va ko'plab la'natlar qo'ydi. Ulardan biri Shiva Ganga ni boshida tashishlari kerakligi, Narada la'nati hech qachon bir joyda to'xtamaydiganligi, Vishnu la'nati Ravana shaklida dushman topishi, shuningdek Kartikeya la'nati doimo bolalik ko'rinishida qolishi kabi la'natlar edi.

La'natlarning ma'nosi va ta'siri

Purana ta'limotiga ko'ra, la'nat shunchaki jazo emas, balki karma natijasidir. Inson o'z harakatlarining sababini tushuna olmasa, uni la'nat sifatida qabul qiladi. Ba'zan bu la'natlar cheklangan vaqt davomida amal qiladi, ba'zan esa ko'p tug'illarga ta'sir qiladi. Biroq, haqiqat shundaki, Ishqori Shiva har qanday turdagi la'nat va azoblarni yo'q qila olishga qodir.