Jilmoqli porselana, dizayner gilamlari va importlangan bezaklar mashhur bo'lgan davrda ko'plab qadimiy hunarlar asta-sekin kundalik hayotdan yo'qolmoqda. Kashmir mintaqasida avval uylar polni to'shash uchun qo'lda tayyorlangan buyumlarga tayanar edi, ammo endi tobora zamonaviy muqobilga o'tmoqda.
Bu o'zgarish nafaqat ichki dizaynni, balki vodiydagi hayotni shakllantirgan ko'nikmalar va an'analarning asta-sekin yo'qolishiga olib kelmoqda. Ko'plab avlodlar davomida Kashmir uylari Vaguv gilamlari bilan tanish edi (Vagve yoki Uguv deb ham ataladi). Bu mahsulotlar quruq guruch pishlog'idan va botqoq barglaridan qo'lda toqilgan bo'lib, qishda issiqlik va yozda salqinlik ta'minlagan.
2000-yillarning boshlarigacha bunday gilam bo'lmagan uy topish qiyin edi. Biroq, o'zgarib borayotgan turmush tarzi va arzonroq fabrikaga o'xshash mahsulotlarning paydo bo'lishi bu hunarni ikkinchi plana itarib yubordi. Talab kamayib borishi bilan ustalar to'qish stansiyalarini tashlab, boshqa sohalarda ish qidirishdi va ko'p asrlar davomidagi an'ana so'nishi boshlandi.
Kashmir uzoq vaqtdan beri o'z mahorati bilan mashhur bo'lib kelgan – pashmina shallaridan tortib yong'oq yog'asi va papye-moshadan yasalgan o'ymakorlikgacha. Garchi bu hunarlarning ba'zilari farovon bo'lsa-da, ko'plab kam ma'lum an'analar yashash uchun qiynalardi. Uguv to'qish shu an'analardan biri edi. Yosh avlod ta'lim, shahar ishlari va raqamli karyeralarga yo'naltirilgani sababli, bu hunarni o'rganishni istagan odamlar kamayib bormoqda. Bilimlarni keyingi avlodga yetkazadigan ustalar bo'lmasa, Uguvning kelajagi noaniq ko'rinardi.
Biroq, Srinagarda bir oila bu hunarning yo'qolishiga yo'l qo'ymaslik qaroriga keldi. Ghulam Hassan va uning qizi Tanzila so'nggi yillarini Uguv to'qishni tiklashga urinishlar bilan sarfladilar – faqat madaniy an'ana sifatida emas, balki mahalliy oilalar uchun tirikchilik manbai sifatida ham. O'z uyida kichik harakat sifatida boshlangan bu ish asta-sekin jamoatchilik tashabbusiga aylandi.
Dalgate shahridan 24 yoshli kollej talabasi bo'lgan Tanzila otasining ishlashini kuzatib, bu hunarni o'rgandi. 2000-yillarning boshlariga kelib, talab doimiy pasayib borgani sababli, Uguv to'qishni amalda bajaradigan ustalar juda kam edi. Hunar butunlay yo'qolishi mumkinligi haqida xavotirga tushgan Ghulam Hassan 2020-yildan keyin uni tiklashni boshladi. Qiziqish sekin qaytib kelayotgan sari, qo'shnilar va mahalliy ayollar ushbu ko'nikmani o'rganish uchun oilaga murojaat qilishdi.
Tanzila tez orada otasining sa'y-harakatlariga qo'shilib, ishlab chiqarishni kengaytirishga, xaridorlar bilan aloqalarni o'rnatishga va yosh ustalarni ushbu ishga jalb qilishga yordam berdi. U The Better India ga shunday dedi: «Men otam bilan o'tirib, u ishlayotganini tomosha qildim. Sezilarli ravishda bu san'atni o'rgandim». U qo'shimcha qildi: «Oilamni qo'llab-quvvatlash usuli sifatida boshlangan bu ish, bir vaqtning o'zida mening hobbim va ta'limim uchun daromad manbai bo'ldi».
Bugun ularning uyi o'quv markazi sifatida faoliyat yuritadi, yerda ustalar birga o'rganish va ishlash uchun to'planadi. Ularning sa'y-harakatlari nafaqat hunarni, balki bir vaqtlar Kashmir madaniy hayotining muhim qismini tashkil qilgan bilimlar ekotizimini tiklashga yordam bermoqda.
Jarayon Kashmir botqichlaridan yig'ilgan mahalliy o'simliklar va barglar bilan boshlanadi. Materiallar quritiladi, saralanadi va to'qish ishi qo'lda bajarilishidan oldin tayyorlanadi. Standart gilam odatda yakunlanishi uchun to'rt kun kerak bo'ladi va ko'pincha ikki ustalar tomonidan birgalikda tayyorlanadi.
Asoslarni nisbatan tez o'rganish mumkin bo'lsa-da, ustalar murakkab naqshlarni yaratish uchun sabr va ko'p yillar tajriba talab qilishini ta'kidlaydilar.
Uguvni tiklash ayollarning ishtirokiga chambarchas bog'liq. An'anaviy ravishda bargli gilamlarni Kashmirning qishloq joylaridagi ayollar to'qishardi va bu hunarning qaytishi ular uchun uyda qolgan holda daromad topish imkoniyatlarini yana ochib berdi. Oilaning aytishicha, so'nggi bir necha yilda 20 dan ortiq ayol Uguv to'qishini o'rgandilar.
Ularning ko'plari endi uyda ishlayotgan holda xo'jalik daromadiga hissa qo'shib, yo'qolib ketish chekkasida turgan hunarni saqlashga yordam beryapti. Ularning orasida 43 yoshli Shameema bor. U Uguvga bo'lgan talabning oshishi uning hayotini o'zgartirganini ta'kidlaydi. U The Better India ga shunday dedi: «So'nggi bir necha yilda vodiydagi va Hindistonning boshqa qismlaridan talab oshdi. Bu men kabi ayollar uchun imkoniyatlar yaratdi».
Uch farzand onasi bo'lgan Shameema endi har kuni uy vazifalarini bajargandan so'ng, hududida taxminan o'n ayolni o'qitadi. Uyda kuniga besh soat ishlash orqali u oyiga 10 000 dan 12 000 rupiygacha daromad oladi. U shunday deydi: «Bu ish meni g'ururlantiradi. Menga uyimdan chiqish shart emas va men hali ham daromad topishim va oilamni qo'llab-quvvatlashim mumkin».
Ko'pgina ayollar uchun Uguv to'qish shunchaki daromaddan ko'proq narsani taklif qiladi; u moslashuvchanlik, moliyaviy mustaqillik va avloddan-avlodga o'tadigan ko'nikmani saqlash imkoniyatini ta'minlaydi.
Talab ortishi bilan daromadlar ham oshib bormoqda. Mahsulotning hajmi va murakkabligiga qarab, ustalar kirish gilamlari kabi kichik buyumlar uchun 300 rupiygacha, kattaroq, mahorat bilan toqilgan gilamlar uchun esa 2 000 dan 3 000 rupiygacha daromad topishadi. Bu ishni to'liq bandlik sifatida amalga oshiradigan oilalar uchun bu hunar barqaror daromad manbai bo'lib xizmat qilmoqda, ayniqsa Kashmir tashqarisidan buyurtmalar kelganda.
Talab ko'pincha sayyohlik mavsumlari va bayram davrlarida ortadi, bu esa daromadga qo'shimcha turtki beradi. Mahsulot mahalliy bozorlar bilan cheklanmay qoldi. Uguv gilamlari endi Delhi, Mumbai va Bangalore kabi shaharlarga ko'rgazmalar, hunarmandlar bozori va ijtimoiy tarmoqlarda berilgan buyurtmalar orqali jo'natilmoqda. Mehmonxonalar, kafe va butik mehmonxonalari mahsulotning tabiiy teksturasi va ekologikligi bilan jalb qilinib, eng katta xaridorlardan biriga aylandi.
Bir vaqtlar so'nib borgan hunar asta-sekin kichik, ammo o'sib borayotgan qishloq korxonasi shaklida yangi hayot topmoqda. Agar avval Vaguv asosan kundalik zarurat sifatida qadrlansa, bugun bu gilamlar ko'pincha kafe, restoranlar va mehmonxonalar dekorativ elementlari sifatida ishlatilmoqda, chunki ularning qishloq jozibasi qo'lda va barqaror muqobil izlayotgan mijozlarni jalb qiladi.
Budgama aholisi Nazir Ahmad ko'p yillar davomida sintezli muqobilishlardan foydalanganidan so'ng Uguv gilamlariga o'tdi. U shunday deydi: «Yillar davomida zamonaviy gilamlardan foydalangandim, lekin Uguv yanada qulay va tabiiy tuyuladi. U issiqlik hissini beradi va bizni an'analarimizga eslatadi».
Ustalar o'zgarib borayotgan ta'mlarga moslashmoqdalar. An'anaviy pol gilamlaridan tashqari, ular endi kirish gilamlari, stolli matolar, devor panolar va dekorativ elementlar ham tayyorlaydilar. Tanzila tushuntiradi: «Avval biz faqat bargli gilamlar yasardik. Endi mijozlar yangi dizaynlar va mahsulotlarni so'rayapti. Yosh avlod hamma narsada ijodkorlikni xohlaydi».
Bu innovatsiyalarga tayyorlik hunarni zamonaviy iste'molchilar uchun dolzarb saqlashga yordam berdi, shu bilan birga uning an'anaviy mohiyatini yo'qotmaslikka ham erishdi.
Tiklashga qaramay, Uguv to'qish hali ham qiyinchiliklarga duch kelmoqda. Eng jiddiy muammolardan biri xom ashyo mavjudligining kamayib borishidir. Srinagar atrofidagi botqoqlar, bir vaqtlar to'qish uchun ishlatiladigan barglar va o'simliklar bilan boy edi, ammo hozir ifloslanish va yer egallanish tufayli qisqarib bormoqda. Tanzila shunday ta'kidlaydi: «Ba'zan, katta buyurtmalar olganimizda, biz qishloq joylarida barg qidirishimiz kerak bo'ladi, bu esa xarajatlarimizni oshiradi».
Muammo xarajatlar ortishidan tashqari kengroq. Ustalar Uguvning kelajagi Kashmir botqichlarining kelajagiga chambarchas bog'liq deb hisoblashadi. Ushbu tabiiy resurslarga kirish imkoniyati bo'lmasa, hunarni uzoq muddatli saqlash tobora qiyinlashib borishi mumkin.
Ghulam Hassan uchun Vaguvni tiklash chuqur shaxsiy ahamiyatga ega. Bolalikda bu hunarni o'rgangan u uning pasayishini shaxsan kuzatgan. Bugun u umid belgilari ko'rmoqda. Oshib borayotgan xabardorlik, ko'rgazmalarda ishtirok va hunarmandlar tadbirlari orqali kengayib borayotgan qamrov tufayli Uguvga bo'lgan qiziqish sekin qaytmoqda. U shunday deydi: «Avval bu ish bizning uyimiz bilan cheklangan edi. Endi atrofdagi deyarli har bir uy ishtirok etmoqda. Biz bu san'atni saqlash uchun oila sifatida ishlaymiz».
Tanzila bu jarayonda muhim rol o'ynadi, yangi g'oyalar kiritadi, yangi bozorlar bilan aloqalar o'rnatadi va yosh ustalarni ko'nikmani o'rganishga undaydi. Ota va qizi birgalikda so'nib borgan an'anani umumiy ishga aylantirdilar.
Ularning hikoyasi merosni saqlash har doim narsalarni vaqtda muzlatish degani emasligini eslatadi. Ba'zan bu eski an'analar uchun yangi yashash usullarini topishni anglatadi. Hozirda Uguv ustalar uchun maxsus davlat o'quv dasturlari o'tkazilmasa ham, ustalar ko'rgazmalar va hunarmandlar bozori orqali qo'llab-quvvatlanayotganini bildiradilar, bu yerda ular mahsulotlarini namoyish etishlari va sotishlari mumkin. Bu imkoniyatlar ularga yangi mijozlarga chiqishga, buyurtmalar olishga va hunarni Kashmir tashqarisidagi auditoriyaga taqdim etishga yordam berdi.
