Ko'p yillar davomida Gujaratning Amreli tumanidagi Chaturi qishlog'i aholisi Vaghha Siddha qo'shnilarini sherlardan uzoq turishga chaqirib, hayvonlarga yaqinlashadigan yoki ularni suratga oladiganlarni tanqid qilgan. Biroq, iyun oyining 24-kunida vaziyat keskin o'zgardi, chunki sherisha uning besh yoshli nabirasi vaqtida uyiga yaqin joyda uni yirtib oldi.
Aggressiya va ishonchsizlikning ortishi
Bugun Siddha o'z oilasini himoya qilish uchun sherni o'ldirishga tayyor ekanligini va o'rmon xizmatlari tomonidan mumkin bo'lgan oqibatlarni tashvishlanmasligini bildirmoqda. Hujum shunday yaqin joyda sodir bo'ldiki, hatto Gujarat o'rmon xo'jaligi departamenti buni juda g'ayritabiiy hodisa deb atadi. O'sha kuni taxminan 500 nafar aholi sherishani dehqonchilik butaqlari ichida o'rab olishdan oldin bir kilometr atrofida quvovchi edi. Qo'shni qishloqdan Himmat Vora jasadni chiqarib olishning yanada qiyinroq ekanligini eslaydi, chunki sherisha uni qo'ymayotgan va har bir yaqinlashganda tomonga hujum qilishda davom etgan.
Fojiaviy voqealar ketma-ketligi
Bola amakisi Haresh Siddha quyidagicha ta'kidlaydi: «Biz sherlarga ishonardik. Endi biz ular bilan ishonmaymiz». Bu ishonch avlodlar davomida shakllangan va Gujaratda osiyo sherini saqlash muvaffaqiyatining asosini tashkil etgan. Bir asr oldin osiyo sherlari deyarli yo'q qilingan edi. Bugun Gujarat 891 dona hayvonga uy bo'lib xizmat qilmoqda va Shveytsariyada joylashgan IUCN (Tabiatni muhofaza qilishning xalqaro ittifoqi) shtatni ushbu turning oxirgi panjara joyi sifatida tanib olgan.
Sherlar populyatsiyasi so'nggi 20 yil ichida ikki baravar oshdi, bu odatda monitoring va huquqiy himoyaga bog'lanadi. Biroq, bu o'sishning haqiqiy sababi o'lchash uchun murakkabroq. Uzoq vaqtdan beri sherlar tun paytida Saurashtra qishloqlarida erkin harakatlanardi va odamlar ularning mavjudligini qabul qilishardi. Bu uzoq muddatli sabr endi sinovdan o'tmoqda.
Yaqinda sodir bo'lgan hujumlar
Chaturidagi hujum 15 kun ichida to'rtinchi o'limli holat bo'ldi. Iyun oyining 11-kunida Ghantiyan, Bagasara shahrida mehnat migrantining yetti yoshli o'g'li o'ldirildi. Iyun oyining 16-kunida 30 yoshli erkak Rajula shahridagi Kovaya yaqinida halok bo'ldi va qisman yeyildi. Iyun oyining 17-kunida 30 yoshli Najji Gudzhariya Mahuva yo'lida o'ldirildi. U deyarli uyiga yetib kelgan edi, kechki soat 20 da edi va Hared Gadda eshigidan faqat 100 metr uzoqlikda turgan edi, toki sherisha unga hujum qilmadi. Uning jasadini ertasi kuni topishdi va boshining qafasi biroz masofada aniqlandi.
Uning onasi Devu shunday deydi: «Sherlar ko'pincha bizning xususiy yerimizda harakatlanadi. Ko'rinishicha, o'rmon boshqaruvi sherlarga hech qachon zarar yetkazilmasligi kerak deb hisoblaydi, hatto ular odamlarga yoki chorvaga hujum qilsa ham».
Intervensiyalar va jamoatchilik reaksiyasi
Yakshanba kechqurun (iyul oyining 5-kunida) sher Amreli tumanining Savarkundla zonasi bo'lgan Tavi qishlog'iga kirib, uyining yonidagi chorva xonasida uxlayotgan yosh chorva qo'riqchisi Radju Vagelu hujum qildi. Qo'shnilar tayoqlar bilan qurollanib, sherishani qaytarib yubordilar. Vagelu oyoqchalarida 20 dan ortiq tikuvlar oldi. Dushanba tongida, Bhavnagar, Palitana talukidagi Garajiya qishlog'ida, o'rta yoshdagi sher chorva qo'riqchisi Maldhari Kalu Parmar'ni yarim soatga yerga bosib turdi, uni turishga urinayotganida ushlab turdi, shu vaqtda aholi qichqirib, tosh otardi. U uni tishlamadi. Parmar tirnoqlardan jarohatlangan holda qochib ketdi va u sher ostida yotib, uni silkitayotgan videosi keng tarqaldi.
Rasmiy ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, sher hujumlaridan o'lim soni 2020-21 yillardagi yilda ikkidan 2024-25 yillarda yettigacha oshgan, keyin esa o'tgan yili beshga tushgan; jarohatlar soni 2024-25 yillarda 42 holatga yetib, keyingi yili 13 ga tushgan. Biroq, ikki hafta ichida to'rtta o'lim va undan keyin yana ikkita hujum ketma-ketligi normadan xavotirli chetga chiqishni bildiradi.
Xavotir va nazorat choralari
Hujumlar odamlarda qo'rquv va g'azab uyg'otdi. Ular bir vaqtlar sherlarni o'zlarining «guruhlari» deb atashardi, ammo endi ular shunchaki ularning yo'qolishini istashadi. O'rmon xo'jaligi rasmiylari eng ko'p xavotirda bo'lgan narsa – bu bu g'azab nimaga olib kelishi mumkin. Bosh ofitser shunday deydi: «Bizning eng katta qo'rquvimiz shundaki, odamlar sherlarga hujum qilib, ularni o'ldirishi mumkin, bu ba'zi yo'lbarslar ekotizimlarida sodir bo'ladigan kabi».
Sherlarga nisbatan dushmanlik belgilari allaqachon paydo bo'ldi. Iyun oyida Junagadha yaqinida og'izining sakkiz oygacha bo'lgan o'lik shercha topildi va og'ir jarohatlar oldi, va tabiatni muhofaza qilish qonuni bo'yicha bir kishi hibsga olindi. O'rmon xo'jaligi departamenti sherlarni xavfli joylardan olib tashlaydi. Iyun oyida Saurashtra hududida Mahuva, Bagasara, Hambha va Rajula kabi hududlardan kamida 30 dona hayvon tutib olingan. Shtatning bosh konservatori Jai Pal Singh PTIga shunday dedi: «Ulardan besh yoki olttasi insonlarga hujum qilishda jalb qilinayotgan».
Hukumat bilan nizolar va hudud kengayishi
Sabrga asoslangan saqlash modeli ishonch yo'qolishni boshlaganda tezda buzilishi mumkin. Hozircha barcha g'azab o'rmon xizmati xodimlariga qaratilgan. Chaturidagi bola o'lganidan so'ng, taxminan 2000 kishi Hambha shaharidagi davlat kasalxonasi yoniga yig'ildi, ko'plari mahalliy liderlar aralashmaguncha rasmiylarga qarshi turishga tayyor edi. Yuqori lavozimdagi shaxslar shtatning o'rmon xo'jaligi va ekologiya vaziri Arjun Modhwadia'ni oila bilan uchrashish va aholi orasidagi zo'riqishni bartaraf etish uchun chaqirdi. Vazir oila bilan uchrashdi va aholiga hukumat bunday hujumlarni oldini olish uchun standart operatsion protsedurani ishlab chiqishini kafolatladi.
Birinchi liniya xodimlari uchun g'azablangan tomonga duch kelish ishning bir qismi bo'ldi. O'rmonchi Anil Rathod shunday deydi: «Aholi bizni haqoratlaydi va ba'zan bizga hujum qiladi. Biz faqat tinchlikni saqlab qolishimiz va ular bilan gaplashishga harakat qilishimiz mumkin».
Xavfsizlik xodimi Pravin Balokh yordamchisi aytadiki, aholi bir vaqtda uning mototsikl kalitlarini olib, sher hujumiga sabab bo'lgan yuqori lavozimdagi shaxslarni chaqirishni talab qildi. Politsiya ko'pincha aralashishi kerak bo'ladi.
Sherlarning hududi kengayishi
O'rmon endi sherlarni ushlab tura olmaydi. Ularning soni Gir sig'a oladiganidan ko'proq va ular chegaralaridan tashqariga tarqalib ketgan. Amreli tumanida 339 ta sher yashaydi, bu Gir Somnatdagi 222 ta va Bhavnagar'dagi 116 tadan ko'proq, va ko'pchiligi endi paxtachilik va davlat yerlarida, qirg'oq butaqlari zonalari va fermalarda yashaydi. Sarpanch Savji Babu aytganidek, «Sherlar endi qirg'oq qishloqlaridan o'tib harakatlanadi».
Gir sherlari tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, ular asosan tunda ovlaydi, kunduzi dam oladi va o'z harakatlarini inson faoliyati hisobga olingan holda tashkil qiladi. Girda Maldhari chorvachilari deyarli 150 yil davomida ularning yonida yashash imkoniyatiga ega bo'lishdi. Gir tashqarisida ko'plab jamoalar hali ham birgalikda yashashni o'rganmoqda.
Ijtimoiy tarmoqlarning ta'siri
Ba'zi aholi sherlarning o'zgarib ketganini da'vo qilishadi, ular buni «original Gir sherlari» emas, balki «boshqa joydan olib kelingan» hayvonlar deb ta'kidlaydilar. Rasmiylar bu da'voyi rad etishadi, ammo odamlarning doimiy tashvishlari sherlarning xatti-harakatiga ta'sir qilishini tan oladilar.
Amrelidagi tabiatni muhofaza qilish faoliyati Ajit Bhatt noqonuniy sher shoulari va ijtimoiy tarmoqlar tomonidan rag'batlantirilgan turizmni ayblaydi. U shunday deydi: «WhatsApp guruhlari va mobil ilovalarda sher hayvonni yer yonida o'ldirganida odamlarni darhol ogohlantiradigan guruhlar mavjud. Mashinalar Rajkot va Bhavnagar'dan keladi. Odamlar videolar, reel'lar suratga oladi va sherlarni ovqatlanish yoki dam olish paytida bezovta qiladi. Bezovta bo'lgan sherlar keyinchalik beparvo aholiga hujum qilishi mumkin».
Biroq, u shuni qo'shimcha qiladiki, bunday hujumlar kam uchraydi. «Yanada kam uchraydigan narsa – bu sherlarning odamlarga ov qilishidir. Bu chalkashtiruvchi».
Tabiatni tasvirlaydigan fotograflar Bushan Pandya fikricha, Gujarat sherlarni saqlashga imkon bergan jamoalarning yaxshi irodasini yo'qotmasligi kerak. U ta'kidlaydi: «Mahalliy jamoalarning hamkorligi va qo'llab-quvvatlanishi bo'lmasa, saqlash imkonsiz».
Kompensatsiya va talablar
Sherlar yonida yashovchi jamoalar uchun bu munosabatlar kompensatsiyalar bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Hukumat yovvoyi hayvonlar tufayli yuz bergan inson jonlari uchun 10 lakh to'laydi. Chorvaga nisbatan summa 25 000 dan 50 000 rupiygacha.
Biroq, bu munosabatlarni saqlab qolish kompensatsiyalardan ko'proq narsani talab qiladi. Jarayonni boshqarish mas'ul departamenti deyarli barcha zarur narsalardan mahrum ekanligini ma'lum qiladi. Rasmiylarga katta hayvonlarni ko'tarish uchun gidravlik transport vositalari, yangi avtobuslar, zamonaviy qutqaruv markazlari, xavfli yovvoyi tabiat bilan ishlaydigan xodimlar uchun sug'urta va xavfsizlik xodimi uchun oylik 30 litrdan ortiq yoqilg'i kerak.
Manbalar shuni ta'kidlaydiki, sherlar hududini qayta shakllantirgan, ammo ma'muriy xarita hali bunga moslashmagan. Sher bir necha metrga harakatlanib, bitta o'rmon tumanidan ikkinchisiga o'tishi mumkin; yurisdiktsiyalar kesishadigan joylarda qutqaruv operatsiyalari va reaksiyalar sekinlashishi mumkin. Endi rasmiylar chegaralarni qayta ko'rib chiqishni talab qilishmoqda.
Hared Gadda qishlog'idan Ajay Parmar, ikki yil oldin sher hujumidan o'tgan, odamlarni dala maydonlarida tayoq ushlab yurishdan yoki elektr qo'yuvchilarni o'rnatishdan voz kechishga undayotganini aytadi. Shetrunji tumanining bosh konservatori Chirag Amin bu bayonotni inkor etadi: «Biz davlat zonalarida yashovchi aholiga o'zini himoya qilish uchun tayoqlar va chiroqlar olib yurishni tavsiya etamiz. Cheklovlar faqat zaxira o'rmonlarda amal qiladi».
Qo'rquv kundalik odatlarni o'zgartirishni boshladi. Ba'zi ota-onalar xavfli yo'l qo'rqib, bolalarni maktabga yuborishni to'xtatishdi. Ularni eng ko'p tashvishlantiradigan narsa – bu bu o'zgarishlar qanday sodir bo'lganini umuman sezmaganliklari. Sher ular har doim xavfsiz his qilgan yagona yovvoyi mavjudot edi. Endi ular bu hayvonni aslida bilishadimi, shunga amin emaslar.
Uttar Pradesh shtati Mahoba tumanida sevgi uyg'ongan juftlik o'z hayotini tugun daraxtiga osilib o'ldirdi. Muhim jihati shundaki, vafot etgan qizning ustida mangla bo'yalganligi, ular o'limdan oldin yaqinda turmush qurgan bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Ushbu tragik harakatning sababi ularning turli kastalarga mansubligi bilan bog'liq ijtimoiy qo'rquv bo'lgan deb hisoblanadi.
Jasadlar topilgan holatlari
Yaqinda sodir bo'lgan voqea mahalliy aholi orasida shok keltirdi. Fuqarolar Sabua qishlog'i yaqinidagi maydonchada, Charkhari politsiya bo'limiga kiruvchi hududda, mangol daraxtiga osilgan yigit va qiz jasadlarini topdilar. Vafot etganlar 24 yoshli Upendra Vishwakarma va 22 yoshli Arti Kushvaha bo'ldi. Arti ning ustida mangla bo'yalgan edi, daraxt yonida esa gazli ichimlik shishasi, chips qadoqlari va mobil telefon topildi.
Munosabatlar tarixi va yo'qolish
Bu juftlik o'zaro sevgini oxirigacha saqlashga qasam ichib, to'y marosimlarini o'tkazgan deb taxmin qilinmoqda, shu keyin bu dahshatli qadamni bosgan. Upendra Charkhari shahridagi yog'och ishlov beruvchi mashinada ishlagan va u yerda Arti bilan tanishgan, ularning munosabatlari asta-sekin chuqur sevgi tomon rivojlandi. Ularning romantik munosabatlari so'nggi uch yil davomida yashiringan va bu haqda hech bir qarindosh bilmagan.
Chorshanba kechqurun Arti birdan uyidan yo'qoldi va uning oilasi politsiyaga ariza berdi. Biroq, beshanba tongida ikkalasining ham vafoti ma'lum bo'ldi. Yigitning otasi Kundanlal va qizning amakisi Anil Kumar bu fojia tufayli shok holatida. Ular juftlik o'z munosabatlari haqida hech kimga uyda aytmaganini ta'kidlaydilar.
Huquq-tartibot organlarining tergovi
Tuman politsiya boshlig'i Dipak Dubeyning so'zlariga ko'ra, politsiya jasadlarni patologik ekspertizaga yuborgan va kriminal guruh voqea joyida dalillarni yig'di. Politsiya ishning barcha jihatlarini inobatga olgan holda chuqur tekshiruv o'tkazmoqda. O'limning haqiqiy sababi faqat patologik ekspertiza natijalari kelgandan so'ng aniq bo'ladi. Upendra do'sti Aashish Pataka munosabatlar haqida bilganini, ammo qiz kimligini bilmaganini aytdi. U kastalar farqi tufayli juftlik xavotirga tushib bunday qaror qabul qilgan deb taxmin qiladi.